تقريرات آية الله المجدد الشيرازي — الجزء ١، الصفحة ٣٢٨

في تأسيس الأصل في مسألة الصحيح والأعم وبيان الأقوال فيها

المقدمة الرابعة : في بيان الأقوال في المسألة وهي أربعة :

أحدها : القول بظهور ألفاظ العبادات في الصحيح المستجمع لجميع الأجزاء والشروط المعتبرة في الصحة

،

وهو المشهور بين الخاصة والعامة .

فمن الخاصة المحكي عنهم السيد ، والشيخ ، والعلامة في النهاية ، والعميدي في المنية ، والشهيد الثاني في المسالك ، والشريف ، والفقيه ( 1 )

، وجماعة من الأساطين ، منهم صاحب الهداية ( 2 )

، والفصول ( 3 )

، والموائد ( 4 )

، وأستاذ أساتيذنا الأعلام ( قدس سره ) .

ومن العامة المحكي عنهم أبو الحسين البصري ، وعبد الجبار ، والآمدي ، والحاجبي والأسنوي ، وغيرهم ( 5 )

.

وثانيها :

القول بظهورها في الأعم من الصحيح والفاسد من غير مراعاة لجميع الأجزاء والشرائط ، بل المعتبر ما يحصل معه التسمية في عرف المتشرعة ، وهو المحكي عن العلامة في غير موضع من النهاية ( 6 )

، وولده في الإيضاح ( 7 )

، والعميدي

( 1 ) حكاه عنهم المحقق الأصفهاني في هداية المسترشدين : 100 ، والمحقق النّراقي في مناهج الأحكام والأصول في مبحث الصحيح والأعم ، انظر الذريعة 1 : 353 - 356 ، 118 - 121 عدة الأصول 2 : 10 ونهاية الوصول : 123 ، 124 ، ومسالك الأفهام 2 : 159 . .

( 2 ) هداية المسترشدين : 101 . .

( 3 ) الفصول : 46 . .

( 4 ) انظر ص 3 ه 3 . .

( 5 ) حكاه عنهم المحقق الأصفهاني في هداية المسترشدين : 100 ، كما حكى عن بعضهم في مناهج الأحكام والأصول انظر المعتمد لأبي الحسين البصري 1 : 23 - 26 ، والأحكام للآمدي 1 : 33 - 37 ، 2 : 16 - 18 ، 22 ، 23 ، ومختصر ابن الحاجب : 15 . .

( 6 ) حكاه عنهم المحقق الأصفهاني في هدايته : 100 ، وانظر نهاية الوصول : 30 ، مباحث الحقيقة الشرعية ، الأمر الخامس في الفرع الثاني من فروع النقل . .

( 7 ) يمكن الاستفادة من سكوت الشارح عن بيان شيء في قبال ما ذكره الماتن ( قده ) انظر إيضاح الفوائد 4 : 52 . .