التنقيح الرائع لمختصر الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٥٦٣

كفارة لبس المخيط والحلق والتظليل

ولو قبلها بشهوة كان عليه جزور ، وكذا لو أمنى عن ملاعبة .

ولو كان عن تسمع على مجامع ، أو استماع إلى كلام امرأة من غير نظر ، لم يلزمه شئ .

والطيب : ويلزم باستعماله شاة ، صبغا واطلاء وبخورا وفي الطعام .

ولا بأس بخلوق الكعبة وان مازجه الزعفران .

والقلم : وفي كل ظفر مد من طعام .

وفي يديه ورجليه شاة إذا كان في مجلس واحد .

ولو قلم كل واحد منهما في مجلس فدمان .

ولو أفتاه بالقلم فأدمى ظفره فعلى المفتي شاة .

والمخيط : يلزم به دم ، ولو اضطر جاز . ولو لبس عدة في مكان .

وحلق الشعر : فيه شاة أو إطعام ستة مساكين لكل مسكين مدان أو عشرة ، لكل مسكين مد ، وصيام ثلاثة أيام مختارا ، أو مضطرا .

وفي نتف الإبطين شاة . وفي أحدهما إطعام ثلاثة مساكين .

ولو مس لحيته أو رأسه وسقط من رأسه شعر تصدق بكف من طعام .

ولو كان بسبب الوضوء للصلاة فلا كفارة .

والتظليل : فيه سائرا شاة ، وكذا في تغطية الرأس ولو بالطين

قوله : والتظليل فيه سائرا شاة