التنقيح الرائع لمختصر الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٤٦٣

بعض أحكام الاحرام

بعض أحكام الاحرام

والتلفظ بما يعزم عليه ، والاشتراط أن يحله حيث حبسه .

وان لم تكن حجة فعمرة .

وأن يحرم في الثياب القطن وأفضله البيض .

واما أحكامه فمسائل :

( الأولى ) المتمتع إذا طاف وسعى ثم أحرم بالحج قبل التقصير ناسيا ، مضى في حجه ولا شئ عليه ، وفي رواية عليه دم .

ولو أحرم عامدا بطلت متعته على رواية أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام .

بابويه . ومستند التفصيل والتخيير الروايات المختلفة ، فبحسب اختلافها فصل بعض وخير آخرون . وهو اختيار المصنف ، لما فيه من السهولة وفي التفصيل من التضييق والأصل عدمه ، ويؤيده " ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ " ( 1 ) .

قوله : المتمتع إذا طاف وسعى ثم أحرم بالحج قبل التقصير ناسيا مضى في حجه ولا شئ عليه ، وفي رواية عليه دم . ولو أحرم عامدا بطلت متعته على رواية أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ( 2 )

لا خلاف في صحة حج الناسي ، وأما الرواية بالدم فرواها إسحاق بن عمار عن الكاظم عليه السلام ( 3 ) ، وعمل بها الشيخ وابن بابويه والقاضي . وأنكر ذلك سلار والعجلي والعلامة ، وهو ظاهر كلام المصنف .

( 1 ) سورة الحج : 78 . ( 2 ) التهذيب 5 / 159 ، الوسائل 9 / 73 . ( 3 ) الفقيه 2 / 237 ، التهذيب 5 / 158 .