التنقيح الرائع لمختصر الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٤٣١

القول في نيابة الحج وأحكامها

ولو حج عن ميت تبرعا بريء الميت .

ويضمن الأجير كفارة جنايته في ماله .

ويستحب أن يذكر المنوب عنه في المواطن ، وأن يعيد فاضل الأجرة ، وأن يتمم له ما أعوزه . وأن يعيد المخالف حجه إذا استبصر وان كانت مجزئة .

أكثر الأصحاب أطلقوا ذلك ، وابن الجنيد قيده بعدم الأجرة ، ومعها لا

احتساب للحامل .

وتردد العلامة فيه من حيث استحقاق قطع المسافة عليه بعقد الإجارة فلم يجز له صرفه إلى نفسه كما لو آجر نفسه للحج ، ومن أن العقد وقع على نفس الحمل فلا ينافي إرادة الطاعة بخلاف الاستيجار للحج .

واختار السعيد الاحتمال الأول ، وقال الشهيد يحتسب له الا أن يستأجر على حمله لا في طوافه . وهو تفصيل حسن ، فإنه إذا استؤجر على حمله لا في طوافه تكون منافعه مملوكة للمستأجر فلا يجوز له صرفها إلى غيره ، أما في طوافه فإنه يكون من المعلوم عدم استحقاق جميع منافعه بل الحمل لا غير .

قوله : ويستحب أن يذكر المنوب عنه في المواطن

أي في اللفظ في جميع الأفعال ، فيقول " اللهم ما أصابني من تعب أو لغوب أو نصب فأجر فلان بن فلان وأجرني في نيابتي عنه " ( 1 ) .

أما ذكره قصدا فلازم قطعا عند كل فعل .

( 1 ) تعب تعبا فهو تعب : أعيا وكل ، ويتعدى بالهمزة . و " لغب " من باب قتل : تعب وأعيا . و " نصب " أيضا بمعناهما .