التنقيح الرائع لمختصر الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٣٧٥

علامة شهر رمضان رؤية الهلال

وأما مع فقدها فقيل أقوال :

« 1 » قبول الواحد احتياطا للصوم ، قاله سلار محتجا بقول علي عليه السلام : إذا رأيتم الهلال فأفطروا أو شهد عليه عدل من المسلمين ( 1 ) .

وأجيب : بأن لفظ " عدل " مصدر في الأصل فيجوز إطلاقه على المثنى والجمع ، يقال رجل عدل ورجال عدل ، مع أن راويها محمد بن قيس ، وهو مشترك بين الضعيف وغيره .

« 2 » قال الصدوق في المقنع والشيخ في الخلاف لا يقبل مع الصحو الا خمسون نفسا أو اثنان من خارج لرواية حبيب عن الصادق عليه السلام ( 2 ) . وهي مع صحة سندها محمولة على الريبة بالشهود لا مع ثبوت عدالتهم .

« 3 » قال الشيخ في النهاية : ان كان في السماء علة لم يثبت إلا بشهادة خمسين من البلد أو عدلين من خارجه ، وان لم يكن هناك علة وطلب فلم ير لم يجب الصوم الا أن يشهد خمسون من خارج .

« 4 » قال المفيد والسيد وابن إدريس والمصنف والعلامة يقبل شاهدان عدلان مطلقا لما علم من قاعدة الشرع العمل بذلك في سائر القضايا الا نادرا ، ولقول الصادق عليه السلام في رواية منصور بن حازم : فان شهد عندك شاهدان مرضيان بأنهما رأياه فاقضه ( 3 ) ولقول علي عليه السلام : لا أجيز في الطلاق والهلال الا رجلين ( 4 ) . وغيرهما من الروايات .

( فائدة ) لو ثبت بعدلين أول رمضان ولم ير ليلة أحد وثلاثين مع الصحو

( 1 ) الفقيه 2 / 77 ، التهذيب 4 / 158 . ( 2 ) التهذيب 4 / 159 ، الوسائل 7 / 210 . ( 3 ) التهذيب 4 / 157 ، الوسائل 7 / 208 . ( 4 ) التهذيب 4 / 317 ، الوسائل 7 / 209 .