التنقيح الرائع لمختصر الشرائع — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

أحكام السهو والشك

الاثنين والأربع ، أو بين الاثنين والثلاث والأربع .

ففي الأول بنى على الأكثر ويتم ، ثم يحتاط بركعتين جالسا أو ركعة قائما على رواية . وفي الثاني كذلك .

وفي الثالث بركعتين من قيام .

وفي الرابع بركعتين من قيام ، ثم بركعتين من جلوس .

كل ذلك بعد التسليم .

ولا سهو على من كثر سهوه ،

ابن الجنيد ومحمد بن بابويه هو مخير بين البناء على الأقل ولا شئ عليه من الاحتياط ، وبين البناء على الأكثر وحكمه ما ذكر .

قوله : ففي الأول بنى على الأكثر ويتم ثم يحتاط - إلى آخره

لا يصح البناء المذكور والاحتياط الا أن يكون الشك بعد إكمال السجدتين إلا في الشك بين الثلاث والأربع وانها تصح مطلقا .

قوله : على رواية - إلى آخره

هي رواية جميل عن الصادق عليه السلام ( 1 ) ، وكذا رواية عبد الرحمن بن سيابة ( 2 ) . ويشير المصنف إلى خلاف ابن بابويه كما حكيناه .

قوله : ولا سهو على من كثر سهوه

في تفسير الكثرة أقوال :

( الأول ) قول الشيخ في المبسوط هو أن يسهو ثلاث مرات متوالية ، واختاره

1 و 2 ) التهذيب 2 / 184 .