التنقيح الرائع لمختصر الشرائع — الجزء ١، الصفحة ١٩١

الأول - النية

أفعال الصلاة الواجبة

الأول - النية

قامت الصلاة " .

وأما المقاصد فثلاثة :

الأول : في أفعال الصلاة ، وهي واجبة ومندوبة .

فالواجبات ثمانية :

( الأول ) : في النية ، وهي ركن ، وان كانت بالشرط أشبه ، فإنها تقع مقارنة . ولا بد من نية القربة والتعيين والوجوب أو الندب والأداء أو القضاء .

الذي ذكره في الأذان هو المشهور والمعمول عليه بين الأصحاب ، ونقل

الشيخ فيه روايات كثيرة عن ثقات .

وأما الإقامة فروى زرارة والفضل بن يسار عن الباقر عليه السلام ( 1 ) أنه وصف لهما أذان جبرئيل وإقامته في البيت المعمور ليلة معراج رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم ، فذكر الأذان مثنى مثنى ثم قال : الإقامة مثلها الا أن فيها " قد قامت الصلاة " مرتين .

ونقل الشيخ في النهاية روايات غير مشهورة فيهما :

« 1 » سبعة وثلاثون فصلا ، بزيادة تكبيرتين أول الإقامة .

« 2 » ثمانية وثلاثون ، بزيادة تهليلة واحدة على ذلك آخر الإقامة .

« 3 » اثنان وأربعون بزيادة تكبيرتين في آخر الإقامة وكذا في آخر الأذان على ثمانية وثلاثين ( 2 ) .

قوله : الأول النية

( 1 ) التهذيب / 60 . ( 2 ) قال في النهاية : فأما من روى سبعة وثلاثين فصلا فإنه يقول في أول الإقامة أربع مرات " اللَّه أكبر " ويقول في الباقي كما قدمناه ، ومن روى ثمانية وثلاثين فصلا يضيف إلى ما قدمناه من قول " لا إله إلا اللَّه " مرة أخرى في آخر الإقامة ، ومن روى اثنين وأربعين فصلا فإنه يجعل في آخر الأذان التكبير أربع مرات وفي أول الإقامة أربع مرات وفي آخرها أيضا مثل ذلك أربع مرات ويقول " لا إله إلا اللَّه " مرتين في آخر الإقامة ، فإن عمل عامل على إحدى هذه الروايات لم يكن مأثوما .