التنقيح الرائع لمختصر الشرائع — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

أحكام النجاسات

هي فيه ، الا أن يفتقر ذلك إلى ما ينافي الصلاة فيبطلها .

( الثامن ) المربية للصبي إذا لم يكن لها الا ثوب واحد اجتزأت بغسله في اليوم والليلة مرة واحدة .

( التاسع ) من لم يتمكن من تطهير ثوبه ألقاه وصلى عريانا ، ولو منعه مانع صلى فيه ، وفي الإعادة قولان ، أشبههما أنه لا إعادة .

لا خلاف في عدم الإعادة مع خروج الوقت ، وأما مع بقاء الوقت فقال

في المبسوط ( 1 ) يعيد ، وقال في موضع من النهاية ( 2 ) والمفيد والمرتضى لا يعيد .

وهو الأقوى ، لإتيانه بالصلاة مشروعة وبطلانها وإعادتها يفتقران إلى دليل ، وليس مع قبح تكليف الغافل . والروايات محمولة على النسيان وقت الصلاة ، إذ العلم قد يطلق على الذكر أو محمولة على الاستحباب .

قوله : المربية للصبي - إلخ

لا فرق بين المربي والمربية والصبي والصبية عملا بعلة الرخصة ولزوم الحرج بوجوب التطهير عند كل صلاة . نعم كل ذلك إذا لم يكن الا ثوب واحد .

قوله : لم يتمكن من تطهير ثوبه ألقاه وصلى عريانا ، ولو منعه مانع صلى فيه ، وفي الإعادة قولان أشبههما لا إعادة

أما جواز الصلاة فيه مع العذر وعدمه لا معه فذكره الشيخ واستشكله المصنف في المعتبر ، فان ستر العورة وطهارة الثوب شرطان في صحة الصلاة متساويان لا ترجيح لأحدهما ، فجزمه بجواز الصلاة عاريا مع عدم المانع ترجيح لأحد الجائزين على الأخر .

( 1 ) المبسوط 1 / 38 . ( 2 ) النهاية : 52 .