التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ٩٨

يقول لهم : إن البلية ( الفساد الاجتماعي ، والانحطاط الأخلاقي والحضاري ) التي كانت

تسم الحياة العربية في الجاهلية نتيجة لسيادة قيم الجاهلية ونظرة الجاهلية إلى

الكون والحياة والإنسان - هذه البلية قد عادت كما كانت عشية بعثة الرسول الأكرم

( ص ) لأن القيم التي ولدت هذه البلية في الماضي الجاهلي قد دبت فيها الحياة من

جديد على حساب القيم الجديدة التي جاء بها الإسلام ، هذه القيم التي تقلص نفوذها

وتأثيرها ، بسبب عوامل متنوعة ، على الإنسان المسلم ، وأدى ذلك إلى حدوث ثغرات نفذت

منها القيم القديمة فعادت من جديد .

ثم أنذر الإمام علي مجتمعه بأن هذه البلية التي عادت ستكون لها آثار مأساوية على

المجتمع الإسلامي .

ستنجم عن هذه البلية الأزمات الاجتماعية والثورات التي ستلقي بالمجتمع في غمار

حروب أهلية مدمرة ، ولا بد أن تكون هذه الأزمات والحروب الأهلية أضرس ، وأعم شرا ،

وأشد فتكا مما كان يحدث في الجاهلية .

ستكون في المجتمع نتيجة لعودة هذه البلية بلبلة ( اختلاط وتداخل ) وشد وجذب ينتج عن

الأزمات والثورات ويولدها .

وسيكون حال المجتمع - نتيجة لهذه البلية العائدة - حال القدر التي تغلي على النار

وتختلط فيها المواد ، ولا يستقر على حال ، ولا ينعم بالطمأنينة ، وإنما هو في قلق

دائم ، واضطراب مستمر .

سيؤدي ذلك إلى الغربلة ، وتمييز مواقف الرجال والجماعات ، لأن المحن والأزمات تفرز

الفئات الاجتماعية ، وتحدد سماتها .

ولكن كل ما سيحدث لن يتضمن شيئا من الخير ، بل سيعود على المجتمع بالشرور ،

وسيؤدي بالمجتمع إلى التمزق الذي يشل الفاعلية ، ويعطل الطاقات الإيجابية ، بل

يهددها ، ويعوق حركة التقدم .

ستكون جاهلية تتغشى بشعارات الإسلام ، جاهلية بعثتها القيم الجاهلية التي عادت إلى

الحياة ، فكانت هي ، بدل القيم الإسلامية الجديدة ، الأسباب الموضوعية