التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ٩

كلمة المؤسسة

والحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على خير خلقه أجمعين ، محمد وآله الطيبين

الطاهرين ، واللعنة على أعدائهم أجمعين ، إلى قيام يوم الدين . .

وبعد . .

فإنه إذا كان الهدف من دراسة التاريخ هو مجرد اجترار الأحداث ، أو لتكون محض ترف

فكري ، ونشوة خاوية . . فإن قصارى جهد دراسة كهذه سيكون : هو أن يتمطى الفكر في قيوده

وأغلاله - في بسمة حلم عارضة . . ثم لا يلبث أن يعود ليدفن نفسه تحت ركام من الأحلام

في مطاوي الفراغ ، والخنوع . . ثم النسيان . .

وإنما تصبح دراسة التاريخ ، وفلسفته ، وآثاره ، ذات قيمة ، وفاعلية ، وجدوى . . حينما يراد

لها أن تتحول ، لتكون عب ء مسؤولية ، وبداية حركة ، ونبضات حياة . .

وبديهي . . أنه من أجل أن تكون كذلك . . لا بد من أن تصبح قادرة على أن تعكس الواقع

التاريخي ، كما هو ، ومن دون أي زيادة أو نقصان . . وكذلك من دون أي تزوير أو تحرير . .

ومعنى ذلك : هو أن على هذه الدراسة لكي تكون على مستوى من الدقة والأمانة . . أن تتحرى

أسلوب المحاكمة النزيهة والموضوعية للأحداث ، والوقائع ، أو فقل لما يدعى أنه منها . .

وأن تعتمد الأصولية العلمية الصحيحة في بحوثها ، وكذلك في مجال التحليل ، والاستنتاج ،

والتقييم . .

وإذا كنا نعلم : أن أوثق من يمكن الاعتماد عليهم في إعطاء صورة واقعية وواضحة عن

أي حدث كان ، وعن علله وأسبابه . . هم أولئك الذين عاصروه وعايشوه ، وعاينوه عن قرب . .