التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ٨١

أثمر تحقيق هذا الهدف العظيم الذي هو وضع الإنسانية على طريق التكامل .

وربما كان هذا القول مثيرا للدهشة والتعجب ، والتساؤل :

كيف حقق الأنبياء الكرام هدفهم هذا ولم يؤمن بهم إلا القليل ، وأعرض عنهم أكثر

الناس ، بل حاربوهم ورفضوهم . . ؟

إن هدف النبوة قد تحقق في كل عصر ، وعلى عهد كل نبي في صورتين :

إحداهما : فيمن آمن بالنبي وصدق به واتبع منهاجه ، فالتزم في حياته العامة والخاصة

بالعقيدة والشريعة اللتين اشتملت عليهما رسالته .

والصورة الأخرى : تتمثل في الجو الثقافي والروحي العام الذي اشاعته الرسالة

النبوية في المجتمع نتيجة لتبليغ النبي وأتباعه ، وللصراع الفكري والاجتماعي الذي

ولدته الرسالة في المجتمع ، فإن هذا المناخ الثقافي يترك آثاره بلا شك على

المفاهيم والمؤسسات والقيم والقناعات التي تسود المجتمع ، ويدفع بها نحو التغيير

بصورة لا شعورية ، فينتقل المجتمع إلى حالة أفضل في علاقاته وقيمه ومؤسساته وحوافز

العمل فيه ، وإن كان أكثر هذا المجتمع كافرا برسالة النبي .

ومن هنا كان الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين هم آباء الحضارة الإنسانية

والمدنية الإنسانية . وما من خير بلغته وتمتعت به البشرية في عقولها وأذواقها

وقيمها ومؤسساتها وحوافز العمل من أجل التقدم المادي عندها إلا وللأنبياء فيه فضل

كبير ، لأنهم - على مدى التاريخ - أشاعوا ، بما بثوه من الوحي الإلهي في الناس ،

وحدة جديدة في كل مجتمع تنبث كالنور . . . كالعافية فيه فتضئ ، بدرجات متفاوتة ،

مناطق الظلمة ، وتلمس - بدرجات متفاوتة - مناطق البؤس والمرض فيه . وكان تأثير هذه

الروح النبوية متفاوتا بنسبة مقاومة قوى الشر حين تعي درجة تأثير الخير النبوي ،

وبقاء هذا الخير حرا في التأثير حين تغفل قوى الشرعية أو ترى لنفسها مصلحة فيه .

وهكذا ، فمن هذا المنظور نفهم أن كل نبي قد هدى الله به الناس من الضلالة ،

وأنقذهم بمكانه من الجهالة . فهم صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين آباء الإنسانية

الكرام ، وآباء الحضارة العظام .