التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ٧٨

وقد تكرر ذكر هذه القضية الإيمانية الكبرى في جميع النصوص التي أرخ فيها الإمام

للنبوات .

2 - إثارة دفائن العقول :

وهذه القضية تعني بعث القوى العقلية والنفسية في الإنسان لإنجاز عملية التقدم

الصحيح والتغيير الإيجابي في المجتمع عن طريق الحركة التاريخية المستبطنة للوعي

الإيماني المستقيم .

3 - جعل الطبيعة موضوعا للبحث والنظرة :

هذه القضية دل عليها قوله : . . . ويروهم آيات المقدرة . . .

وهذه القضية تخدم القضيتين الأوليين ، فإن مراقبة الطبيعة لفهمها ، والتعامل معها

واكتشافها تعزز قضية الإيمان لأنها تقدم مزيدا من الأدلة التجريبية على ما

أدركته الفطرة السليمة من قضايا الألوهة . كذلك يعين التعامل مع الطبيعة بصورة

مباشرة على إنجاز عملية التقدم ، بل شرط أساسي لإنجاز التقدم المادي ، وإذ تتخذ قضية

الإيمان في ذات الإنسان مع حركته التاريخية في الطبيعة والمجتمع فيكون تقدم على

هدى الإيمان وأخلاقيات الروح والعقل ، ويكون إيمان يستجيب للحياة الدنيا ولا يقف

منها موقف الرفض والعداء .

*

في نص آخر أرخ الإمام للعالم حين بعثة النبي محمد ( ص ) فقال :

. . . إلى أن بعث الله سبحانه محمدا ( ص ) . . . وأهل الأرض يومئذ ملل

متفرقة ، وأهواء منتشرة ، وطرائق متشتتة ، بين مشبه لله بخلقه

أو ملحد في اسمه ، أو مشير إلى غيره ، فهداهم به من الضلالة ،

وأنقذهم بمكانه من الجهالة . . . 1 .

وقال في نص ثان :

( 1 ) نهج البلاغة - الخطبة الأولى .