التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ٣٥

لرسول الله ( ص ) في شأن القرآن من جميع وجوهه . قال : والله ما نزلت آية إلا

وقد علمت فيم أنزلت ، وأين أنزلت . أن ربي وهب لي

قلبا عقولا ولسانا سؤولا 1 .

وشهادات معاصريه له في هذا الشأن كثيرة جدا . منها ما روي عن عبد الله بن

مسعود ، قال : إن القرآن أنزل على سبعة أحرف ، ما منها حرف إلا له ظهر

وبطن ، وإن علي بن أبي طالب عليه السلام عنده علم الظاهر والباطن . 2

2 - التعليم الخاص :

التعليم الخاص الذي آثر به رسول الله ( ص ) عليا مصدر آخر من مصادر معرفته

التاريخية وغيرها .

وفقد استفاضت الروايات التي نقلها المحدثون ، وكتاب السيرة ، والمؤرخون من المسلمين

على اختلاف مذاهبهم وأهوائهم - استفاضت هذه الروايات - بل تواترت إجمالا - بأن

رسول الله صلى الله عليه وآله قد خص أمير المؤمنين عليا بجانب من العلم لم

ير غيره من أهل بيته وأصحابه أهلا له .

فمن ذلك ما قاله عبد الله بن عباس : والله لقد أعطي علي بن أبي

طالب ( ع ) تسعة أعشار العلم ، وأيم الله لقد شارككم في العشر

العاشر . 3

وما روي عن رسول الله ( ص ) : علي عيبة علمي . 4

وما رواه أنس بن مالك ، قال : قيل يا رسول الله عمن نكتب العلم

؟ قال : عن علي وسلمان . 5

وقال الإمام عليه السلام : علمني رسول الله ( ص ) ألف باب من العلم

كل باب يفتح

( 1 ) ابن سعد : الطبقات الكبرى ج 2 قسم 2 ص 101 ، والمتقي الهندي : كنز العمال 6 / 396 - وقال : أخرجه ابن سعد وابن عساكر ، وقالوا ( لسانا طلقا سؤولا ) وأبو نعيم : حلية الأولياء 1 / 67 . ( 2 ) أبو نعيم : حلية الأولياء : 1 / 65 . ( 3 ) أسد الغابة 4 / 22 والاستيعاب : 2 / 462 . ( 4 ) كنز العمال 6 / 153 وفتح القدير : 4 / 456 . ( 5 ) تاريخ بغداد : 4 / 158 .