التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ٢٢

يخاف من المجهول ، ويخاف من المستقبل . . . والإنسان ، قبل كل شئ وبعد كل شئ ، يفكر :

يحلل المواقف والمشكلات التي تواجهه ، ويركبها ، ويوازن بين احتمالاتها ، ويرجح

ويختار ، ويتحرك وفقا لاختياره ، فهو إذن يستجيب في حركته لعالمه الخارجي ولعالمه

الداخلي من موقع الاختيار باعتباره كائنا حرا لا من موقع الضرورة .

ومن هنا فإن الخطأ في التحليل والتركيب والاختيار ، والرجوع إلى الوراء في

حركته ، وما يؤدي إليه ذلك من خيبات الأمل في خططه ومشاريعه - أمور حدثت للإنسان

دائما في حركته التاريخية .

ولذا فإن تاريخ الإنسان كما هو سجل مشرق ومشرف لانتصاراته وإنجازاته في الطبيعة

والمجتمع هو كذلك سجل كئيب حافل بأخطائه ، وانتكاسات حركته نحو المستقبل ، وخيبات

أمله .

*

ومن أسوأ ما يمكن أن يقع فيه الإنسان من أخطاء : حسبانه في كثير من الحالات أنه كان

دائما على صواب ، وأن تاريخه يمثل خطا صاعدا باستمرار ، وأن حركته نحو المستقبل

- لذلك - تقدمية دائما ، خيرة دائما ، صائبة دائما ، لا يتخللها خطأ ولا انحراف .

ومثل ذلك في السوء حسبانه أن كل ماضيه خطأ وتخلف ، ومن ثم فهذا الماضي لا يستحق

منه الالتفات والمراجعة ، وأنه اهتدى إلى النظرة الصائبة في حاضره ، وأنه في

حركته نحو المستقبل حليف الصواب والتوفيق باستمرار .

إن هذا الحسبان وذلك يحملان الإنسان على ارتكاب مزيد من الأخطاء ، والوقوع في كثير

من المآسي وخيبات الأمل .

ذلك بأن الإنسان حين يخال حركة التاريخ دائما على صواب فإنه يلغي جميع

المؤثرات الإنسانية ، ويسلم نفسه لحركة التاريخ الإنساني كما لو كان هذا التاريخ

خاضعا لمنطق الضرورة كتاريخ الجماد والنبات والحيوان . ومن ثم فإنه يرتكب

الأخطاء الكبرى وهو يحسب أنه على صواب ، ويصحح أخطاءه بأخطاء أخرى