التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ١٦٧

الأخيرة من حياته . . . واستمرت بعد استشهاده ، وزادت ضراوة وعنفا حين فترت الهمم

وتقاعست العزائم عن التصدي الفعال لها ، فانتصرت وسادت - قبل عهد الثورات - حركة

الردة .

ومن هنا فقد كثر كلام الإمام علي عن هذه الفتنة من جميع وجوهها : نعرض أسباب وبدايات

حدوثها ، وآلية حركتها ، والموقف منها .

أ - كيف تبدأ الفتنة ؟

كيف تبدأ الفتنة ؟ . قال عليه السلام :

إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع ، وأحكام تبتدع ، يخالف فيها

كتاب الله ، ويتولى عليها رجال رجالا على غير دين الله . فلو أن الباطل

خلص من مزاج الحق لم يخف على المرتادين 1 ولو أن الحق خلص من لبس

الباطل انقطعت عنه ألسن المعاندين 2 ولكن يؤخذ من هذا ضغث 3 ومن هذا

ضغث فيمزجان فهنالك يستولي الشيطان على أوليائه . وينجو ( الدين سبقت

لهم منا الحسنى ) 54 .

هذا النص يكشف عن عاملين يكونان الفتنة الغالبة :

أحدهما :

تغليب المقياس الذاتي في القيم على المقياس الموضوعي أهواء تتبع فبدلا من أن

يكون المرجع في القيم النظام العقيدي والتشريعي للمجتمع ، يتجاوز رواد الفتنة هذا

النظام فيرجعون إلى النوازع الذاتية والعاطفية والمصلحية فتكون هي المقياس

بالمعتمد وهو المرجع الأخير في القيم والسلوك ، وعلى ضوء ما تمليه تتخذ المواقف من

الأحداث والأشخاص .

( 1 ) المرتاد : الطالب . ( 2 ) اللبس : الملابسة والمخاطبة . ( 3 ) الضغث من الحشيش القبضة منه . يعني يخلط شئ من الحق بشئ من الباطل فيشتبه أمرهما وتحصل الفتنة . ( 4 ) سورة الأنبياء ( مكية - 21 ) الآية 101 . ( 5 ) نهج البلاغة - الخطبة رقم : 50