التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ١٥٠

كالأمم الذين في أزمنة الفترة لا يرجعون إلى نبي يشافههم بالشرائع والأحكام .

وكأنه عليه السلام كان يعلم أن الأمر سيضطرب عليه .

ثم قال : ( وما علينا إلا الاجتهاد ) يقول : أنا أعمل ما يجب علي من الاجتهاد في

القيام بالشريعة وعزل ولاة السوء وأمراء الفساد عن المسلمين ، فإن تم ما أريده

فذاك ، وإلا كنت قد أعذرت 1 .

*

إن الإمام عليه السلام قبل الحكم ، إذن ، بمزيج من التشاؤم والأمل ، ولكن سرعان ما

تسرب الذبول إلى شعلة الأمل ، فإن القوى المترددة سرعان ما أخذت تنحاز رويدا

رويدا نحو المعسكر المناهض للنهج النبوي ، إن لم يكن في العلن ففي السر . . . هذا

من جهة ، ومن جهة أخرى راحت الجماهير الغاضبة ، المترعة قلوبها بآمال التغيير تضغط

في سبيل التغيير دون أن تقدر ظروف المرحلة . وكان اتباع سياسة متوازنة ضرورة

حيوية لئلا ينفجر المجتمع من الداخل بانحياز قوى موالية للنهج النبوي ، ولكنها

غير واعية وغير ناضجة ، نحو معسكر الثورة المضادة .

*

وهكذا ، فبعد الصدمة التي شلت قوى الثورة المضادة ، وبعد فترة الانتظار التي

مرت بها الفئات الأخرى من الأمة ، تفجر الموقف من جديد ، وعاد الغليان إلى

المجتمع ، وعادت حالة الاختلاط والاضطراب المحمومة .

وظهرت للإمام علي في هذه المرحلة التي بلغت فيها أزمة الحكم وأزمة الفكر الذروة

- ظهرت له بوضوح تام موجع ومدم للقلب معالم تاريخ المستقبل للأمة الإسلامية

حافلا بالأهوال والمآسي ، وبكل ما فيه من ظلام ودماء ، وتمزقات وانهيارات ، تتخللها

هنا وهناك ، في بعض الأحيان ، لمعات نور وحالات سلام عارضة ، وآمال مضيئة ملهمة ،

وخيبات أمل قاسية .

لقد رأى ، رأى بحدس يضيئه نور نبوي ، وعقل مستوعب لحركة التاريخ وآليتها

( 1 ) المصدر السابق : 1 / 281 .