التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ١٣٣

وهذا التشرذم يؤدي : أما إلى العجز عن اتخاذ مواقف موحدة على الصعيد القومي أو

الوطني نتيجة لتعدد الإرادات والميول ، وأما إلى الاستسلام للدعاية السياسية

التي يخطط لها وينفذها فريق من ذوي الأغراض والغايات الخاصة يخضع عقول الناس

لمفاهيمه وقناعاته ، ويحملها على قبول اختيارات قد لا تنسجم مع المصالح الحقيقية

للأمة ، وإنما تنسجم مع مصالح هذا الفريق الذي يملك وسائل الدعاية والإعلان

والإعلام ، وهذا هو ما يحدث في العصر الحديث ، ويؤدي إلى كوارث كبرى على الأصعدة

الوطنية في بعض الحالات ، وعلى الصعيد العالمي في بعض الحالات الأخرى ، حيث يعرض

سلام العالم كله أو سلام قارة بكاملها لمطامح ومطامع حفنة صغيرة من الناس تكيف

عقول شعوب بكاملها ، دافعة بها إلى اتخاذ مواقف سياسية تناقض مصالحها الوطنية ،

ومصالح جميع الشعوب ، وقضية فلسطين أكبر شاهد على ما نقول .

لقد نبه الإمام عليه السلام إلى هذا الخطر ، وحذر منه مجتمعه ، فقال :

فيا عجبا ، وما لي لا أعجب من خطأ هذه الفرق على اختلاف حججها في دينها ، لا

يقتصون أثر نبي ، ولا يقتدون بعمل وصي ، ولا يؤمنون بغيب ، ولا يعفون 1 عن

عيب . يعملون في الشبهات ويسيرون في الشهوات . المعروف فيهم ما عرفوا

والمنكر عندهم ما أنكروا . مفزعهم في المعضلات إلى أنفسهم وتعويلهم في

المهمات على آرائهم ، كأن كل امرئ منهم إمام نفسه ، قد أخذ منها فيما يرى

بعرى ثقات وأسباب محكمات 2 .

*

وأخيرا ، لقد بلغ من خطورة فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند الإمام علي

( ع ) أنه جعلها إحدى وصاياه البارزة الهامة لابنيه الإمامين الحسن والحسين .

وقد تكررت هذه الوصية مرتين . إحداهما لابنه الإمام الحسن في وصيته الجامعة

( 1 ) ولا يعفون : أي يستحسنون ما بدا لهم استحسانه ، ويستقبحون ما خطر لهم قبحه بدون رجوع إلى دليل بين ، أو شريعة واضحة . يثق كل منهم بخواطر نفسه ، كأنه أخذ منها بالعروة الوثقى على ما بها من جهل ونقص ( 2 ) نهج البلاغة - الخطبة رقم 88 .