التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ١٣٢

وحينئذ يقع التعارض بين عقيدة المجتمع الرسمية وشريعته ، وبين أخلاقيات وقيم

أفراده وفئاته ، ففي مجتمع إسلامي ، مثلا ، أو مسيحي أو بوذي ، لا بد أن نكتشف - في

حالة شيوع المقياس الذاتي للقيم بين الأفراد - أن التزام المجتمع بعقيدته وشريعته

التزام شكلي يرافق الإلحاد العملي .

والأثر الذي يترتب على التزام المقياس الموضوعي للقيم في المجتمع أو المقياس

الذاتي هام جدا .

أولا :

يؤدي اعتماد المقياس الموضوعي إلى نمو الفرد دون عقد وتمزقات داخلية ، لأنه يوفر

حالة التجانس والتكامل بين محتوى الضمير والعقل وبين التعبير السلوكي في

العلاقات مع المجتمع وفي داخله .

أما اعتماد المقياس الذاتي فإنه يؤدي إلى خلاف ذلك ، لأن اتباع المقياس الذاتي

يحدث للفرد تمزقات داخلية وعقدا في نفسه ، لأنه يجعله دائما في حالة تعارض

وتجاذب بين الزام العقيدة والشريعة وبين رغبات الذات باعتبارها مصدرا للقيم ،

ويؤدي ذلك إلى انعكاسات ضارة لا تقتصر على الأفراد ، وإنما تتجاوزهم إلى المجتمع

نفسه .

وثانيا :

إن المقياس الموضوعي بما يوفره من تجانس في داخل الفرد بين أخلاقياته من جهة

ومعتقده وشريعته من جهة أخرى يؤدي إلى تلاحم واسع النطاق داخل المجتمع ، ويكون لدى

المجتمع نظرة إلى المشكلات ، ويؤدي أيضا إلى تكوين مواقف واحدة أو متقاربة بين

الجماعات تجاه التحديات التي تواجه المجتمع .

أما اعتماد المقياس الذاتي فإنه يؤدي إلى العكس من ذلك . إنه يؤدي إلى تخلخل

البنية الاجتماعية ، وتعدد الفئات ذات المنازع الفكرية والسياسية المختلفة ،

ويكون مناخا ملائما لتولد المشاكل الاجتماعية وتعاظمها ، لأن المقياس الذاتي

لدى الأفراد والجماعات شديد التنوع والاختلاف .