التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ١٢٧

بهذه الفريضة الإسلامية على وجهها ، وهذه الغفلة وهذا التراخي حملاه على أن يذكر

المسلمين بفريضة الأمر والنهي ما استطاع .

الثاني :

عنف الأسلوب الذي عبر به الإمام عن أفكاره وعن معاناته حين كان يوجه خطاباته إلى

المسلمين في هذا الموقف أو ذاك مقرعا لائما ، أو مشجعا حاثا لهم على أداء هذه

الفريضة . . . وهو ما يكشف عن أن الإمام يعاني من قلق عميق وغضب مكبوت نتيجة لما يراه

في المجتمع من إهمال . وتراخ .

*

وقد حث الإمام المسلمين على الالتزام العملي بفريضة الأمر بالمعروف والنهي عن

المنكر في حياتهم العامة وعلاقاتهم الاجتماعية والسياسية بأساليب متنوعة ، ونظر

إليها من زوايا متعددة .

ومن جملة الأساليب التي اتبعها في تعليمه الفكري والسياسي بالنسبة إلى هذه

الفريضة أسلوب التنظير التاريخي ، فمن ذلك قوله في الخطبة القاصعة :

وإن عندكم الأمثال من بأس الله وقوارعه ، وأيامه ووقائعه ، فلا

تستبطئوا وعيده جهلا بأخذه ، وتهاونا ببطشه ، ويأسا من بأسه ، فإن الله

سبحانه لم يلعن القرن الماضي بين أيديكم ، إلا لتركهم الأمر بالمعروف والنهي

عن المنكر ، فلعن الله السفهاء لركوب المعاصي ، والحلماء لترك التناهي 1 .

نلاحظ أن الإمام عبر في هذا النص ، كما في نصوص أخرى - عن إنكاره بشأن ما يراه في

مجتمعه من تهاون وتراخ في امتثال فريضة الأمر والنهي ، بأسلوب شديد الوقع يتجاوز

النصيحة الرقيقة الهادئة إلى الإنذار الشديد ، والتحذير من أهوال كبرى مقبلة ،

واستعان على تصوير ذلك بالتذكير بما حل في القرن الماضي من اللعن نتيجة لإهماله

هذه الفريضة أو تراخيه عن القيام بها .

( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة رقم : 192 .