التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ١٠٣

وأفضل الأمثلة التي يحتويها نهج البلاغة في موضوعنا هو الخطبة المسماة القاصعة 1

وهو يعرض فيها الآفات التي تعرض مجتمع العراق للخطر ، ويذكر النظائر التاريخية

لذلك عارضا أسباب الانحطاط .

*

عالج الإمام في هذه الخطبة آفة شديدة الخطورة كانت تتعاظم وتستفحل في مجتمع العراق

في ذلك الحين . تلك هي آفة الصراع الداخلي الذي كان يمزق وحدة المجتمع العراقي

ويشل فاعليته وينعكس بآثاره السيئة وتفاعلاته المشؤومة على سائر دولة الخلافة .

وقد كان هذا الصراع يبدو للمراقب بوجوه متنوعة :

1 - الصراع القبلي :

فقد نشطت الروح القبلية والقيم القبلية ، وعادت إلى الظهور فارضة منطقها في رسم

خريطة العلاقات الاجتماعية والسياسية داخل المجتمع ، وكان ظهور الروح القبلية

نتيجة لجملة من الأخطاء التي ارتكبت في عهد إدارة الخليفة الثالث عثمان بن عفان .

وكانت أخطاء في السياسة ، وفي الإدارة ، وفي التنظيم الاقتصادي ، وفي التوجيه

الثقافي العام .

ويبدو أن هذه الروح القبلية قد سببت تخريبا واسع النطاق داخل المجتمع العراقي ،

ونرجح أن معاوية بن أبي سفيان كان يستغلها للإمعان في تصديع وحدة مجتمع العراق .

ويبدا أن هذه الروح القبلية التي كان يذكيها أصحاب المصالح الخاصة

( 1 ) قال ابن أبي الحديد في شرح هذه الكلمة : يجوز أن تسمى هذه الخطبة القاصعة من قولهم : قصعت الناقة بجرتها ، وهو أن تردها إلى جوفها أو تخرجها من جوفها لتملأ فاها ، فلما كانت الزواجر والمواعظ في هذه الخطبة مرددة من أولها إلى آخرها شبهها بالناقة التي تقصع الجرة . ويجوز أن تسمى القاصعة لأنها كالقاتلة لإبليس وأتباعه من أهل العصبية ، من قولهم : قصعت القملة إذا هشمتها وقتلتها . ويجوز أن تسمى القاصعة لأن المستمع لها المعتبر بها يذهب كبره ونخوته ، فيكون من قولهم : قصع الماء عطشه ، أي أذهبه ، وسكنه . شرح نهج البلاغة - ج 13 / ص 128 .