التاريخ وحركة التقدم البشري ونظرة الإسلام — الصفحة ١٠٢

سنن الجبارين ؟ أين الذين ساروا بالجيوش ، وهزموا بالألوف ، وعسكروا

العساكر ، ومدنوا المدائن ؟ 1 .

*

لقد كان الوضع الداخلي لمجتمع الإمام أثناء حكمه العاصف يقتضيه أن يستعين بالتاريخ

ليواجه ما كان يتردى فيه هذا المجتمع - في العراق بوجه خاص - من انقسامات قبلية ،

ومواقف عنصرية ، وتسلط لرؤساء المجموعات القبلية على قبائلهم ، وافتتان كثير من

النابهين في المجتمع والقياديين في المجموعات القبلية بالسخاء الذي كانوا يتسامعون

به عن معاوية بالنسبة إلى أنصاره السياسيين . . . وكان يرى ببصيرته النافذة أن هذه

الطريق تؤدي بالمجتمع إلى الكارثة : ستنهكه النزاعات الداخلية ، وتخلخل بنيانه

وتذهب بتماسكه ، وتدفع بقياداته إلى خيانة مجتمعها والارتماء في أحضان الحكم الأموي

الاستبدادي في سوريا ، وتفقد العراق دوره القيادي في دولة الخلافة ، فتجعله تابعا

صغيرا للشام .

وكان الإمام علي يواجه هذا الخطر بشتى الأساليب ، وعلى مختلف المستويات .

ومن الأساليب التي استعملها على المستوى الشعبي أسلوب التنظير بالتاريخ لحال

مجتمعه ، عاملا على أن يكون لدى الناس العاديين وعيا تاريخيا ، ورؤية للحاضر

واقعية تدرك ما فيه من خطورة وإحساسا بمخاطر الممارسات التي تسود المجتمع . . . كل

ذلك لأجل أن يبعث في نفوسهم وعقولهم الحذر والتبصر حين تعرض عليهم خيارات سببت

للأمم الماضية نكبات أضعفتها أو حطمتها .

ومن الأمور الهامة التي يجب التنبيه عليها أن الإمام في تصويره لانحطاط الأمم

ومصارع القرون لا يرد ذلك إلى أسباب غيبية ، وإنما يعرض أسبابا موضوعية لهذا

الانحطاط كما سنرى .

( 1 ) نهج البلاغة : رقم الخطبة 182 .