وانقضت أوهام العمر — الصفحة ٣٦٨

الخلفاء في الميزان : عدم التعبّد بالنصوص الصريحة

- " وبيعة السقيفة ماذا تقول عنها ؟ إنها لم تكن عن مشورة ، وإنما قام بها الخليفة الثاني ، وأبو عبيدة ونفر معهما " .

- " أتقصد أنهم اجتهدوا ؟ والشيعة ؟ ألا يقولون بالاجتهاد ، فلِمَ يحرمونه هنا ويحللونه لديهم " .

- " لأنّ اجتهاد الخليفة ومن معه كان خلاف النصّ ؟ وهذا مرفوض قطعاً " .

- " أقول : إنّك تتكلم وكأنك شيعي ولست بسنّي " .

- " دعنا من هذا الكلام . . إن ما أقوله هو ما ظل وجعل يتلجلج في أعماقي ، إنّي أبحث له عن جواب قانع ، فلا أجد ما يبل جوفي ويسكّن فورة فؤادي " .

- " وبعد ؟ " .

- " . . أجل ، وإنما قام بها الخليفة الثاني ، وأبو عبيدة ونفر معهما " .

- " ؟ ! " .

- " ثُمّ فاجأوا بها أهل الحل والعقد ، وساعدتهم تلك الظروف على ما أرادوا " .

فقال نبيل :

- " إنّي قد سمعت وقرأت أن بيعة السقيفة كانت قد حدثت عن مشورة وروية " .

فقلت له :

- " إنّ الخليفة والصحابي أبو بكر ، هو بنفسه يصرح ويعلن أمام الملأ ويقول : بأن بيعته لم تكن عن مشورة ولا عن روية " .