وانقضت أوهام العمر — الصفحة ٣٥٥

نبيل ومازن وما بين شكليات التحرِّي المذهبي

سأل مازن :

- " أين وردت هذه المقالة ؟ " .

- " إنها وردت في كتاب : خاطرات جمال الدين ، ص 177 " .

بينما استدركت كلامي :

- " في حين كتب صاحب كتاب الفلسفة السياسية للاسلام ، وهو يقول في الصفحة : 21 " .

عندها قاطعني نبيل :

- " من هو هذا الذي تتكلم عنه ؟ " .

فقلت :

- " إنه الدكتور عبد الدائم البقري الأنصاري " .

عدت بعدها إلى نقل مقالته :

- " منع الاجتهاد هو سر تأخر المسلمين ، وهذا هو الباب المرن الذي عندما قفل تأخر المسلمون بقدر ما تقدم العالم ، فأضحى ما وضعه السابقون لا يمكن أن يغير ويبدل لأنّه لاعتبارات سياسية " .

في حين يصير يستدرك كلامه ، وهو يقول :

- " منع الولاة والسلاطين الاجتهاد حتّى يحفظوا ملكهم ، ويطمئنوا إلى أنه لن يعارضهم معارض ، وإذا ما عارضهم أحد - لأنّه لا تخلو أمة من الأُمم إلا وفيها المصلح النزيه ، والزعيم الذي لا يخشى في الحق لومة لائم - فلن يسمع قوله لأن باب الاجتهاد قد أغلق . لهذا جمد التشريع الاسلامي الآن ، وما التشريع إلاّ روح الجماعة وحياة الأمة " .

أخذ نبيل يتململ ، ولما شعرت أنّه يتململ من قلة جهده ، وقصر باعه ،