وانقضت أوهام العمر — الصفحة ٢٩٦

المذهب الشيعي ما بين أدوار الانتشار وأوضاع الانزجار

وتخرج منها عدد كثير من أبطال العلم ، وحملة دعوة الاصلاح ، ومنهم المجتهدون المجاهدون في نصرة الدين وجمع كلمة المسلمين " .

- " وفي سوريا ؟ " .

- " ويقول الأستاذ كرد علي أيضاً : إن في حمص قرى للشيعة خاصّة ، وفي نفس المدينة جماعات ظاهرة ومستترة ، وفي أعمال أدلب قرى الغوغة نبل وغيرهما ، وكُلّها شيعة وفيهما إلى اليوم السادة بنو زهرة نقباء الأشراف في مدينة حلب ، وكُلّ هؤلاء من بقايا زمن الحمدانيين ومن فلول شيعة حلب يوم تشتت شملهم " .

- " يوم تشتت شملهم ؟ ماذا يقصد ! بل إلى ماذا يشير ؟ " .

- " يشير بذلك إلى الكارثة التي أصابت الشيعة عندما أفتى الشيخ نوح الحنفي بكفر الشيعة واستباحة دمائهم تابوا أو لم يتوبوا ، فقتل بسبب هذه الفتوى أربعون ألفاً من الشيعة ، وانتهبت أموالهم وأخرج الباقون إلى القرى " .

- " ما أهول وأفزع ما أسمع . . إنّها أُمور مروعة للغاية ! " .

- " حقاً ، هي كذلك " .

- " وفي حلب ، كيف كان التشيع ؟ ! " .

- " ولقد غلب مذهب التشيع في حلب بصورة ظاهرة ولهم قوة استطاعوا أن يمنعوا سليمان بن عبد الجبار صاحب حلب عن بناء المدرسة الزجاجية وذلك في سنة 517 ه‍ " .

- " كما سرى التشيع في إفريقيا بانتشار عظيم ، إلى أن قاومته السلطة ، يوم كان أمير إفريقيا المعز بن باديس ، فإنّه فتك بالشيعة فتكاً ذريعاً " .

- " كيف ، ولماذا ؟ " .