تقريرات ثلاثة ( الوصية ومنجزات المريض – ميراث الازواج – الغصب ) بحث البروجردي — الصفحة ٥٦

أقوال الخاصة في المنجزات وأدلتهم

حيث الدلالة فينحصر الجمع من حيث العدد والسند .

فالروايات الدالَّة على خروج المنجز من الأصل ترجع إلى روايتين ( إحداهما ) رواية عبد اللَّه بن جبلة ، عن سماعة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ( 1 )

، تارة ، وعنه ( 2 )

، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام بنقلين أخرى ( 3 )

، لكن بناء على نقل يحيى بن المبارك عن عبد اللَّه بن جبلة كما تقدم لا صراحة فيها على كونه من الأصل ، فإنّ قوله عليه السّلام : ( هو ماله يصنع به ما شاء إلى أن يأتيه الموت ) قابل لأن يراد به انه إذا أتاه الموت فليس له إلَّا الثلث ويصدق على تبرع المريض الذي مات في مرضه انه تبرع حين أتاه الموت .

بل يمكن أن يقال بعدم الدلالة حتّى على نقل عبد اللَّه بن المبارك عن عبد اللَّه بن جبلة عن سماعة عن أبي بصير عنه عليه السّلام فإنّه زاد فيه :

( انّ لصاحب المال أن يعمل بماله ما شاء ان شاء وهبه وان شاء تصدّق وان شاء تركه إلى أن يأتيه الموت الخبر ) فتأمّل .

( ثانيتهما ) رواية عمّار الساباطي وهي قد نقلت بطرق ومضامين عديدة حتّى بلغت خمسة أو ستّة طرق ( 4 )

كما مرّ .

وأما رواية أبي شعيب المحاملي ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ،

( 1 ) راجع الوسائل باب 17 حديث 1 من كتاب الوصايا ج 13 ص 381 .

( 2 ) يعنى عن عبد اللَّه بن جبلة ، راجع المصدر حديث 3 .

( 3 ) المصدر حديث 2 .

( 4 ) وقد ذكرنا مواضعها عند نقلها ، فراجع .