تقريرات ثلاثة ( الوصية ومنجزات المريض – ميراث الازواج – الغصب ) بحث البروجردي — الصفحة ٢٠١

( 4 ) حكم ما لو غصب حبا فزرعه أو بيضا فاستفرخه

والخلاف فإنّ الأول وضع - زائدا على المنصوص - لذكر التفريعات المستفادة من النصوص ، والثاني لنقل المسائل الخلافيّة بيننا وبين العامّة .

وكيف كان فالقول الثاني - كما قال في الشرائع - أشبه بأصول المذهب وقواعدهم لأنّ كلَّا من الزرع والفرخ يكون نماء لملك المغصوب منه بنظر العرف ( ودعوى ) صيرورة الحبّ أو البيض معدومة ، والزرع والفرخ قد حدثا في ملك الغاصب ( مجازفة ) لا تسمع .

( الخامسة ) لو غصب عصيرا فصار خمرا ثم صارت خلَّا ،

فعن المشهور كون الحلّ ملكا للمغصوب منه .

وفي الجواهر : ان تمّ إجماع على ذلك وإلَّا يمكن الخدشة فيه بأنّ العصير بعد صيرورته خمرا قد خرج عن ملكه شرعا ولا دليل على كون الخلّ ملكا له .

ويمكن أن يوجّه المشهور من بقاء الملك على ملك المغصوب منه بأحد الأمرين ( أحدهما ) الحكم ببقاء الأولويّة ( 1 )

- كما أشار إليه في الجواهر أيضا - بعد زوال الملكيّة .

لكن يمكن أن يناقش فيه أيضا بأنّ الأولويّة امّا أن تكون في عرض الملكيّة بحيث يكون هناك شيئان ( أحدهما ) الملكيّة ( ثانيهما ) الأولويّة ، فإذا زالت الأولى بقيت الثانية ، لكن لا دليل على ذلك ، وامّا أن

( 1 ) وهذا أيضا على وجهين ( الأول ) أن يقال بعد صيرورته خلَّا يرجع ملكا قهرا للمالك من دون تملَّك من المالك ( الثاني ) ذلك بعد قصد التملَّك كما في حقّ التحجير والأوّل أظهر .