تقريرات ثلاثة ( الوصية ومنجزات المريض – ميراث الازواج – الغصب ) بحث البروجردي — الصفحة ١٧

حكم ما لو أكل شيئا فيه هلاكه ثم أوصى

عدم اشتراط الاسلام

حكم ما لو أكل شيئا فيه هلاكه ثم أوصى

يصر حرّا قبل الموت وإلَّا فيكون مستقلَّا في إرادته ، فالأقرب القول بالنفوذ .

ثم لا يخفى عدم اشتراط الإسلام بمقتضى الروايات الواردة كمكاتبة أحمد بن هلال إلى أبى الحسن عليه السّلام يسئله عن يهودي مات وأوصى لديانهم فكتب عليه السلام : أوصله إلي وعرفني لأنفذه فيما ينبغي ان شاء اللَّه ( 1 )

.

ومكاتبة علىّ بن هلال إلى أبى الحسن علىّ بن محمد عليهما السلام : يهودي مات وأوصى لديّانه بشيء أقدر على أخذه هل يجوز أن آخذه فأدفعه إلى مواليك أو أنفذه فيما أوصى به لليهود ؟ فكتب عليه السلام : أوصله إليّ وعرفنيه لأنفذه فيما ينبغي ان شاء اللَّه ( 2 )

.

نعم لو أوصى للبيع والكنائس أو ترويج الكتب الضالَّة كالتوراة والإنجيل ونحوهما لم تنفذ وصيّته كما لا يصحّ ذلك لو كان الموصى مسلما أيضا .

( مسئلة - 4 - ) من متفرّدات الإماميّة أنه من أكل شيئا فيه هلاكه عمدا بقصد الهلاك لم تصحّ وصيّته لو مات بذلك : لما رواه الشيخ ( ره ) بإسناده ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولَّاد ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : من قتل نفسه متعمّدا فهو في نار جهنّم خالدا فيها ، قيل له : أرأيت ان كان أوصى بوصيّة ثم قتل نفسه من ساعته تنفذ وصيّته ؟ قال : فقال : ان كان أوصى قبل أن يحدث حدثا في نفسه من جراحة أو قتل أجيزت وصيّته في ثلثه ، وان كان أوصى بوصيّة

( 1 ) الوسائل باب 35 حديث 2 من كتاب الوصايا ج 13 ص 416 .

( 2 ) المصدر حديث 3 منه .