تقريرات ثلاثة ( الوصية ومنجزات المريض – ميراث الازواج – الغصب ) بحث البروجردي — الصفحة ١٣٠

تعريف الغصب

تعريف الغصب

النبي صلَّى اللَّه عليه وآله من قوله صلَّى اللَّه عليه وآله صيّرها حقيقة في الأعمّ من هذا المعنى وهو ضمان اليد مطلقا سواء كان انعدامه أو عند وجوده .

شمول قاعدة اليد للغصب

ثم إنها شاملة للأيادي العادية المعبّر عنها بالغصب الَّذي فسّروه وعرّفوه بتفاسير وتعاريف ( منها ) انّه الاستقلال بإثبات اليد على مال الغير .

( منها ) انّه الاستقلال على حقّ الغير .

( منها ) انّه الاستيلاء كذلك عدوانا .

( منها ) انّه الاستيلاء كذلك على وجه التعدّي .

( منها ) انّ كلّ ممسك مضمون فهو مغصوب - كما عن الشافعي .

( منها ) الاستقلال المذكور مع زيادة قيد التصرّف بمعنى يعتبر فيه أمران ( أحدهما ) الاستقلال ( ثانيهما ) التصرّف كما عن الميرزا الشيرازي رحمه اللَّه .

أقول : لا دليل على اعتبار التصرّف في تحقّق مفهوم الغصب كما لا يخفى ، فانّ ما هو السبب في انتزاع هذا المفهوم عند العرف هو صرف الاستيلاء مطلقا تصرّف أم لا .

وهل هي شاملة للأيادي الأمينة أيضا كاليد المستأجرة والمستودعة والمستعارة بالنسبة إلى غير الذهب والفضّة وغير صورة اشتراط الضمان ؟

وجهان من أنّ ظاهرها الإطلاق ، ومن انّ الأيادي الأمينة هي مثل يد