تعليقة على معالم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

تعريف الحقيقة والمجاز

- تعليقة -

الحقيقة فعيلة من الحقّ ، بمعنى الثابت المقابل للباطل بمعنى المعدوم ، والفعيل

هنا إمّا بمعنى الفاعل " كعليم " و " رحيم " أو بمعنى المفعول " كقتيل " و " جريح "

فإطلاقه على اللفظ المخصوص على الأوّل لكونه ثابتاً في محلّه وهو معناه

الموضوع له ، وعلى الثاني لكونه مثبتاً في المحلّ و " تاؤها " ناقلة للدلالة على

انتقالها عن الوصفيّة إلى الاسميّة .

والمجاز مصدر ميمي أو اسم مكان من الجواز بمعنى العبور ، وهو انتقال

الشئ عن مكان إلى آخر ، فأُطلق على اللفظ المخصوص لانتقاله عن مكانه

الأصلي وهو معناه الموضوع له إلى غيره ، والحقيقة على معناه الاصطلاحي في

أصحّ التعاريف وأسلمها : " هو اللفظ المستعمل فيما وضع له من حيث هو كذلك " .

واللفظ من التعريف بمنزلة جنسه ، يشمل المفرد والمركّب على القول بثبوت

الوضع فيه ، وإيثاره على الكلمة - كما في كلام أهل البيان - لأجل ذلك ، جمعاً بين

الحقيقة في المفردات والحقيقة في المركّبات بتعريف واحد ، فإنّه أوفق بمباحث

الفنّ حيث لا يقصد فيها إلاّ استعلام حال خطاب الشرع ، كما أنّ التفريق بينهما

بتعريفين - كما صنعه أهل البيان - أنسب بمباحثهم كما هو واضح .

وإيثاره على الاستعمال على خلاف ما في كلام بعضهم من تعريفه : باستعمال

اللفظ . . . الخ ، تنبيه على أنّ الحقيقة عنوان يلحق اللفظ دون الاستعمال الّذي هو من