تعليقة على معالم الأصول — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

تفصيل القول في خروج الأحكام الوضعيّة عن مسائل الفقه

معالم الدين :

المقصد الثاني

في تحقيق مهمّات المباحث الأصولية الّتي هي الأساس لبناء

الأحكام الشرعيّة ، وفيه مطالب :

المطلب الأوّل

في نبذة من مباحث الألفاظ

تقسيم :

اللفظ والمعنى ، إن اتّحدا ، فإمّا أن يمنع نفسُ تصوّر المعنى من وقوع

الشركة فيه ، وهو الجزئيّ ، أولا يمنع ، وهو الكلّيّ ثم الكلّي : إمّا أن يتساوى

معناه في جميع موارده ، وهو المتواطي ؛ أو يتفاوت ، وهو المشكّك .

وإن تكثّرا ، فالألفاظ متباينة ، سواء كانت المعاني متّصلة كالذات

والصفة ، أو منفصلة كالضدّين .

وإن تكثّرت الألفاظ واتّحد المعنى فهي مترادفة .

وإن تكثّرت المعاني واتّحد اللفظ من وضع واحد ، فهو المشترك .

وإن اختصّ الوضع بأحدها ، ثمّ استعمل في الباقي ، من غير أن

يغلب فيه ، فهو الحقيقة والمجاز . وإن غلب ، وكان الاستعمال لمناسبة ،

فهو المنقول اللغويّ ، أو الشرعيّ ، أو العرفيّ . وإن كان بدون المناسبة

فهو المرتجل .