تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ٨٢

القول في النفاس

القول في النفاس

الدم ويكون حيضا وأيام الطهر ويكون طهرا .

والمعتمد قول الشيخ ، وعليه إجماع الفرقة .

القول في النفاس :

مسألة - 20 - قال الشيخ أكثر النفاس عشرة أيام ، وما زاد حكمه حكم الاستحاضة ، ومن أصحابنا من قال ثمانية عشر يوما . وقال الشافعي : أكثره ستون يوما ، وبه قال مالك وأبو ثور .

وقال أبو حنيفة وأحمد وإسحاق والثوري : أربعون يوما . وقال الليث بن سعد سبعون يوما .

والمعتمد قول الشيخ واستدل بإجماع الفرقة والروايات ( 1 )

.

والظاهر أن مراده بالإجماع على العشرة أو الثمانية عشر لأن القائل بالثمانية عشر أكثر أصحابنا ، كالسيد المرتضى والمفيد وابن بابويه وسلار وابن الجنيد ، نقله عنهم العلامة في المختلف ( 2 )

، ثم اختار الثمانية عشر ان كانت غير ذات عادة .

والمعتمد ان كان لها عادة في الحيض ردت إليها ، والا كان نفاسها عشرة .

مسألة - 21 - قال الشيخ : ليس لأقل النفاس حد ، وبه قال الشافعي وأصحابه وكافة الفقهاء . وقال أبو يوسف : أقله أحد عشر يوما ، لأن أقل النفاس يجب أن يزيد على أكثر الحيض .

والمعتمد قول الشيخ ، وعليه إجماع الفرقة .

مسألة - 22 - قال الشيخ : إذا ولدت المرأة ، ولم يخرج منها دم ولم يخرج غير الماء ، فلا غسل عليها ، وهو أحد قولي الشافعي وله قول آخر وهو

( 1 ) تهذيب الأحكام 1 / 403 .

( 2 ) مختلف الشيعة ص 41 ، كتاب الطهارة .