تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ٤٥٠

المراد من الأيام المعدودات

ما لو ارتد بعد حجة الاسلام

المراد من الأيام المعدودات

بغير محرم كالفرض .

وقال أبو حنيفة : المحرم شرط في الوجوب ، وأبى أصحابه هذا ، وقالوا :

ليس بشرط في الوجوب ، بل هو شرط في الأداء ، والفرض والنفل عنده سواء .

والمعتمد عدم اشتراط المحرم ، ولا فرق بين النفل والفرض .

مسألة - 314 - قال الشيخ : يجوز للمرأة أن تخرج في حجة الإسلام وان كانت معتدة أي عدة كانت ، ومنع الفقهاء ذلك .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة .

مسألة - 315 - قال الشيخ : إذا حج حجة الإسلام ، ثم ارتد ثم عاد إلى الإسلام ، أعتد بتلك الحجة ولم يجب عليه غيرها ، وكذلك ، كل ما فعله من العبادات ، وعليه أن يقضي جميع ما تركه قبل عوده إلى الإسلام ، سواء أن تركه حال إسلامه أو حال ردته ، وبه قال الشافعي .

وقال أبو حنيفة ومالك : إذا أسلم حدث وجوب حجة الإسلام عليه ، كأنه لم يفعلها ، وكلما كان فعله قبل ذلك فقد حبط عمله وبطل وما تركه فلا يقضيه ، سواء تركه حال إسلامه أو حال ردته ، ويكون كالكافر الأصلي إذا أسلم يستأنف أحكام المسلمين .

والمعتمد قول الشيخ .

مسألة - 316 - قال الشيخ : إذا أحرم المسلم ثم ارتد لا يبطل إحرامه ، فإن عاد إلى الإسلام جاز أن يبنى وللشافعي وجهان ، أحدهما يبطل كالصيام والصلاة والآخر لا يبطل .

والمعتمد قول الشيخ .

مسألة - 317 - قال الشيخ : الأيام المعدودات أيام التشريق بلا خلاف ، والأيام المعلومات عشرة من أول ذي الحجة آخرها غروب الشمس من يوم النحر