تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ٤٤٠

ما لو انتقل الصيد إلى المحرم بالميراث

ما لو انتقل الصيد إلى المحرم بالميراث

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة .

مسألة - 276 - قال الشيخ : الدجاج الحبشي ليس بصيد ولا يجب فيه الجزاء .

وقال الشافعي : يجب فيه الجزاء .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة .

مسألة - 277 - قال الشيخ : إذا انتقل الصيد إلى المحرم بالميراث لا يملكه ، وللشافعي قولان ، أحدهما مثل ما قلناه ، والآخر يملك وله التصرف فيه بجميع أنواع التصرف الا القتل . وقول الشيخ هو المشهور بين الأصحاب .

وقال العلامة في المختلف : قال الشيخ : إذا انتقل الصيد إليه بالميراث ، لا يملكه ويكون باقيا على ملك الميت إلى أن يحل فإذا حل ملكه ، قال : ويقوى في نفسي أنه ان كان حاضرا معه انتقل إليه ويزول ملكه عنه ، وان كان في بلده يبقى في ملكه ، وفي الانتقال إليه الذي قواه الشيخ اشكال ( 1 )

.

وجزم في القواعد ( 2 )

بملك ما ليس معه ، وهو المعتمد ، ومنع من دخول الحاضر في ملكه ، واختاره فخر الدين ، فعلى القول بعدم دخوله في ملكه قيل يبقى على حكم مال الميت ، فإذا أحل المحرم ملكه ، وقيل ينتقل إلى باقي الورثة ، لأن الإحرام من موانع الإرث بالنسبة إلى الصيد ، فإذا أحل قبل القسمة شارك والا فلا وفتاوي الأصحاب بالأول أكثر .

مسألة - 278 - قال الشيخ : إذا أحرم الإنسان ومعه صيد زال ملكه عنه ، ولا يزول ملكه عما يملكه في منزله وبلده .

وللشافعي قولان ، أحدهما يزول ولا فرق بين أن يكون في بيته أو في يده ، والثاني أن ملكه لا يزول .

( 1 ) مختلف الشيعة ص 111 كتاب الحج .

( 2 ) القواعد 1 / 96 .