تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ٤

مقدمة المحقق

التي بخطه سنة 873 هكذا : مفلح بن حسن [ بن ] رشيد بن صلاح الصيمري .

أقول : والصيح ما أثبتناه كما في أكثر التراجم وصرح في خاتمة الكتاب ب « رشيد » والموجود في رسالة المحقق الماحوزي المطبوع هو راشد كما لا يخفى .

حول الصيمري :

قال في الأعيان : الصيمري نسبة إلى صيمرة بصاد مهملة مفتوحة ومثناة تحتية ساكنة وميم مفتوحة وراء مهملة وياء .

في معجم البلدان : كلمة أعجمية وهي في موضعين : أحدهما بالبصرة على فم نهر معقل ، وفيها عدة قرى تسمى بهذا الاسم . وبلد بين ديار الجبل وديار خوزستان هي مدينة بمهرجان قذف ، وهي للقاصد من همدان إلى بغداد عن يساره .

قال الإصطخري : وأما صيمرة والسيروان فمدينتان صغيرتان .

وفي أنساب السمعاني : الصيمري هذه النسبة إلى موضعين : أحدهما منسوب إلى نهر من أنهار البصرة يقال له الصيمري عليه عدة قرى ، وأما الصيمرة فبلدة بين ديار الجبل وخوزستان ، وسألت بعضهم عن هذا النسب ، فقال : صيمرة وكوه دشت قريتان بخوزستان « اه » .

وقال الشيخ سليمان البحراني : ان المترجم أصله من صيمر البصرة ، وانتقل إلى البحرين وسكن قرية سنم آباد ( 1 )

.

وقال الشيخ البلادي البحراني في أنوار البدرين : أخبرني جملة من الثقاة أنه رحمه الله [ سكن ] في قرية سلماباد في محلة منها يقال لها صيمر ، فلعل هذا الشيخ قدس سره منها ، الا أن علماءنا المتصدين لذكر العلماء يذكرون أنه في صيمر البصرة ثم انتقل البحرين ، فلعله أخفي عليه اسم تلك المحلة ونظروا إلى أن اللفظ

( 1 ) أعيان الشيعة 10 / 133 .