تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ٣٨٨

فيما يحرم على المحرم

فان فعل فعلية الفدية ، وقال الشافعي : لا كفارة ولا بأس به .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بعموم الأخبار .

مسألة - 95 - قال الشيخ : لا يجوز للمحرم أن يحلق رأسه كله ولا بعضه مع الاختيار فان حلقه لعذر جاز وعليه الفدية وحد ما يلزمه به الفدية ما يقع عليه اسم الحلق ، وحد الشافعي ذلك بثلاث شعرات فصاعدا إلى جميع الرأس .

وقال أبو حنيفة : ان كان أقل من الربع فعلية صدقة ، وان كان أكثر منه فعليه الفداء .

والمعتمد قول الشيخ .

مسألة - 96 - قال الشيخ : إذا حلق أقل من ثلاث شعرات لا يلزمه الفدية ويتصدق بما استطاع .

وقال الشافعي : يتصدق بشيء ، وربما قال عن كل شعرة يتصدق بمد ، وربما قال ثلاث شاة ، وربما قال درهم ، وهكذا قول في ثلاث ليالي إذا بات بغيرها ، وهكذا في أظفار الثلاث ، وفي ثلاث حصبات فان في الثلاثة دما قولا واحدا ، فما دونه فيه الأقوال الثلاثة ، وقال مجاهد : لا شيء عليه .

والمعتمد أنه ما لم يصدق عليه اسم الحلق فلا شيء فيه الا الصدقة بشيء احتياطا .

مسألة - 97 - قال الشيخ : من قلم أظفار يديه ، فان قلم دون ذلك لزمه عن كل إصبع مد من طعام .

وقال أبو حنيفة : ان قلم خمس أصابع من يد واحدة لزمته الفدية ، ورواه أيضا أصحابنا ، وان قلم أقل من ذلك من يد أو الخمسة من يدين فعليه الصدقة .

وقال الشافعي : إذا قلم ثلاث أصابع عليه الفدية ، سواء كان من يد واحدة أو من اليدين ، وان قلم الأظفار كلها ، لزمته فدية واحدة إذا كان في مجلس واحد ، وان كان في مجالس لزمه عن كل ثلاث فدية ، وهكذا قوله في شعر رأسه كلما