تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ٢٢٩

كتاب صلاة العيدين

صغيرا كان المصلي أو كبيرا رجلا أو امرأة ، ورويت رواية أنه يكبر أيضا عقيب النوافل .

والأظهر الأول ، وبه قال الشافعي الا أنه قطع على التكبير عقيب النوافل .

وقال أبو حنيفة : لا يكبر الا عقيب الفرائض في جماعة في مصر ، فأما من عداها هؤلاء فلا .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة والاخبار ( 1 )

.

مسألة - 425 - قال الشيخ : إذا صلى وحده كبر ، وان صلى خلف الامام وكبر أمامه كبر معه ، وان ترك الامام كبر هو ، فان نسي التكبير في مجلسه كبر حيث ذكره ، وبه قال الشافعي .

وقال أبو حنيفة : ان تحدث بعد التسليم لم يكبر ، وان تحدث وقام ، فان ذكر قبل خروجه من المسجد كبر ، وان خرج لم يكبر ، وان ذكر قبل خروجه عاد إلى مكانه وجلس فيه كما يجلس للتشهد وكبر .

قال : فإن لم يكبر حتى أحدث ، فإن سبقه كبر ، وان تعمد ذلك لم يكبر ، لان العامد يقطع الصلاة ، ولا يقطعها إذا سبقه الحدث .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بطريقة الاحتياط .

مسألة - 426 - قال الشيخ : من نسي صلاة من الصلوات التي يكبر عقيبها ثم ذكرها بعد انقضاء الأيام ، قضاها وكبر بعدها . وقال الشافعي : لا يكبر بعدها ، لان محله قد فات .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بطريقة الاحتياط ، وبقوله عليه السّلام « من فاته صلاة فليقضها كما فاتته » ( 2 )

وهذه فائتة كذلك .

( 1 ) تهذيب الأحكام 3 / 139 .

( 2 ) تهذيب الأحكام 3 / 162 .