تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

كتاب الجمعة

واختاره العلامة في المختلف ( 1 )

والشهيد وأبو العباس ، ومن شرط وجوبها انبساط يد الامام ، فلو كان حاضرا ويده مقبوضة كحال أئمتنا عليهم السّلام في زمان العباسية فإنها لا يجب .

مسألة - 382 - قال الشيخ : يجوز أن يكون العبد إماما في صلاة الجمعة ، وان كان فرضها ساقطا عنه ، لكن إذا تكلفا جاز أن يكون أماما فيها ، وبه قال أبو حنيفة والشافعي . وقال مالك : لا يصح .

وبالأول قال صاحب الشرائع ( 2 )

والعلامة والشهيد ، وبالثاني قال الشيخ في النهاية ( 3 )

، واختاره أبو العباس في موجزه ، وهو أحوط .

مسألة - 383 - قال الشيخ : لا يجوز أن يكون إمام الجمعة فاسقا . وقال الشافعي :

يجوز .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة .

مسألة - 384 - قال الشيخ : الصبي الذي لا يبلغ لم ينعقد به صلاة الجمعة ، وان صحت صلاته تطوعا .

وللشافعي قولان ، قال في الإملاء : يجوز ، وفي الأم لا يجوز . والمعتمد قول الشيخ .

مسألة - 385 - قال الشيخ : لا يجمع في مصر واحد وان عظم وكثرت ( 4 )

مساجده إلا في مسجد واحد ، الا أن يكون البلد أكثر من ثلاثة أميال ، فيكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فيصح الجمعتان ، وبه قال الشافعي ومالك ، وهو الظاهر

( 1 ) مختلف الشيعة ص 108 - 109 كتاب الصلاة .

( 2 ) شرائع الإسلام 1 / 97 .

( 3 ) النهاية ص 105 .

( 4 ) في الأصل : وكبرت .