تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ١٦٩

فيما تكره الصلاة فيه أو يحرم من المكان واللباس

مسألة - 234 - قال الشيخ : إذا شد كلبا بحبل وطرف الحبل معه صحت صلاته ، سواء كان حاملا لطرف الحبل أو واقفا عليه . وكذا لو شد الحبل في سفينة فيها نجاسة ، سواء كان الحبل مشدودا في السفينة أو في النجاسة .

وقال أصحاب الشافعي : في الكلب ان كان واقفا على الحبل صحت صلاته وان كان حاملا لطرفه بطلت صلاته ، ومنهم من فرق بين أن يكون الكلب صغيرا أو كبيرا وأبطلها في الصغير دون الكبير . وأما السفينة ، فقالوا كلهم : ان كان الحبل مشدودا في موضع نجس من السفينة فصلاته باطلة ، وان كان في موضع طاهر فصلاته صحيحة .

والمعتمد قول الشيخ .

مسألة - 235 - قال الشيخ : إذا حمل قارورة مشدودة الرأس بالرصاص وفيها بول أو نجاسة ، ليس لأصحابنا فيه نص والذي يقتضيه المذهب أنه لا ينقض الصلاة .

وقال جميع الفقهاء : ان ذلك تبطل الصلاة ، وهو المعتمد .

مسألة - 236 - قال الشيخ : من صلى بحرير محض من الرجال من غير ضرورة كان عليه إعادتها ، وخالف جميع الفقهاء في ذلك مع قولهم أن الصلاة فيه ولبسه محرم ، الا أنه لا يعيد الصلاة وان فعل حراما .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة .

مسألة - 237 - قال الشيخ : إذا اختلط القطن أو الكتان في الإبريسم ، وكان القطن أو الكتان سداه أو لحمته زال تحريم لبسه .

وقال الشافعي : لا يزول إلا إذا تساويا ، أو يقل الإبريسم عن القطن أو الكتان .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة .

مسألة - 238 - قال الشيخ : تكره الصلاة في الثياب السود ، وخالف جميع الفقهاء في ذلك .