تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ١٦٧

فيما تكره الصلاة فيه أو يحرم من المكان واللباس

فيما تكره الصلاة فيه أو يحرم من المكان واللباس

الاعتبار بأن يجف .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة والروايات ( 1 )

.

( مسائل في المكان )

القول فيما يكره الصلاة فيه أو يحرم من المكان واللباس :

مسألة - 228 - قال الشيخ : إذا صلى في مقبرة جديدة دفن فيها كان ذلك مكروها غير أنه لا يجب إعادتها ، وبه قال الشافعي وقال مالك : لا تكره الصلاة فيها ، وقال بعض أهل الظاهر : لا تجزى الصلاة ، واليه ذهب قوم من أصحابنا .

والمعتمد قول الشيخ ، والذي منعه من أصحابنا المفيد وسلار الا مع الحائل لرواية عمار الساباطي ( 2 )

.

مسألة - 229 - قال الشيخ : تكره الصلاة في بيوت الحمام ، فان كانت نجسة لا يجوز السجود عليها ، وان كانت طاهرة كانت مكروهة وتجزي .

وقال الشافعي : فيه وجهان ، أحدهما لا تجزي ، لأنه موضع نجاسة ، فإن علم طهارته كان جائزا ، وان علم نجاسته لم يجز . وان جهل فعلى قولين مثل المقبرة المجهولة ، فإن فيها قولين ، والقول الآخر فإن الصلاة فيه مكروهة ، لأنها مأوى الشياطين .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة والاخبار ( 3 )

.

مسألة - 230 - قال الشيخ : اللبن المضروب من طين نجس إذا طبخ آجرا أو عمل خزفا طهرته النار ، وبه قال أبو حنيفة ، وكذلك العين النجسة إذا حرقت

( 1 ) تهذيب الأحكام 1 / 273 .

( 2 ) تهذيب الأحكام 2 / 228 ، ح 104 .

( 3 ) تهذيب الأحكام 2 / 374 .