تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

توابع القراءة

توابع القراءة

وقال الشافعي : الجميع مستحب الا السجود في صاد ، فإنه سجود شكر لا يجوز فعله في الصلاة ، قاله في الجديد ، وفي القديم أسقط سجدات المفصل النجم والشفق واقرأ باسم ربك .

وأبو حنيفة أثبت سجدة صاد وأسقط ثانية الحج ، وعنده أن السجود واجب في الجميع ما عدا ثانية الحج ، فإنه لا يجوز ، ومذهب مالك كمذهب الشافعي في القديم ، وهو أنه مسنون ما عدا صاد وسجدات المفصل .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة والاخبار ( 1 )

.

القول في توابع القراءة :

مسألة - 167 - قال الشيخ : من لا يحسن القراءة ظاهرا ، جاز أن يقرأ من المصحف ، وبه قال الشافعي ، وقال أبو حنيفة : ذلك تبطل الصلاة .

والمعتمد الجواز عند العجز عن الحفظ ، ويجب التعلم إلى أن يضيق الوقت

مسألة - 168 - قال الشيخ : موضع السجود في حم السجدة عند قوله « وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ » وبه قال مالك ، وقال الشافعي :

عند قوله « وَهُمْ لا يَسْأَمُونَ » .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة .

مسألة - 169 - قال الشيخ : العزائم لا تقرأ في الفرائض ، وتقرأ في النوافل ويسجد ، أما ما عدا العزائم ، فإنه يجوز أن يقرأها في الفرائض ولا يسجد ، فإن قرأها في النوافل ، فهو مخير بين السجود وعدمه .

وقال الشافعي : لا يكره سجود التلاوة في شيء من الصلوات جهرا ولم يجهر وقال مالك : يكره على كل حال ، وقال أبو حنيفة : يكره في السرية دون الجهرية .

( 1 ) تهذيب الأحكام 2 / 291 .