تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

في ستر العورة

فإن كان بغير فعله كما لو كشفتها الريح ، فان بادر إلى سترها بسرعة لم تبطل صلاته قاله الشهيد في دروسه ( 1 )

، وأبو العباس في موجزه . وقال العلامة : تبطل لفوات الشرط .

مسألة - 143 - قال الشيخ : يجوز للأمة أن تصلي مكشوفة الرأس مزوجة كانت أو غير مزوجة ، وبه قال جميع الفقهاء ، وفي إحدى الروايتين عن الحسن البصري ان كانت مزوجة وقد رآها زوجها وهي معه ، فعليها أن يغطى رأسها .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة .

مسألة - 144 - قال الشيخ : الأمة إذا صلت مكشوفة الرأس وأعتقت في أثنائها فتممت صلاتها ، لم تبطل صلاتها .

وقال الشافعي : ان كان بقربها ثوب أخذت وسترت رأسها ، وكذلك ان كان بالبعد عنها وهناك من تناولها ناولها وسترت رأسها ، فإن طالت المدة ففيه وجهان ، أحدهما تبطل صلاتها ، والآخر لا تبطل ، وان احتاجت أن تمشي إليه فمشت بطلت صلاتها .

وقال أبو حنيفة : تبطل صلاتها .

وقال الشيخ : دليلنا إبطال صلاتها يحتاج إلى دليل ، وليس في الشرع ما يدل عليه .

والمعتمد وجوب الستر مع العلة ، فإن افتقر إلى المنافي بطلت مع سعة الوقت والا صحت .

مسألة - 145 - قال الشيخ : يجب على الأمة ستر جميع جسدها ، ولا يجوز لها كشف غير رأسها ، وبه قال بعض أصحاب الشافعي ، والذي عليه أكثر أصحابه أنها كالرجل لا يجب الا ستر ما بين السرة والركبة .

والمعتمد قول الشيخ .

مسألة - 146 - قال الشيخ : أم الولد مثل الأمة في جواز كشف رأسها في

( 1 ) الدروس ص 25 .