تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ١٢٩

أحكام القنوت

أحكام القنوت

إنسانا بل لو كان جدارا استحب التسليمتان عن يمين وشمال .

أما على القول بوجوب التسليم وهو المعتمد ، فالمصلي يسلم تسليمتين الأولى منهما واجبة ، وبها يخرج من الصلاة ، سواء نوى الخروج أو لم ينو ، ولو جعل الواجبة الثانية بطلت صلاته ، لأنه أوقع الأولى بنية الاستحباب ، ومن فعل الواجب بنية الاستحباب بطلت صلاته ، فالتسليمة الأولى يجب أن يوقعها وهو لازم سمت القبلة ، إماما كان أو مأموما أو منفردا .

فإذا سلم ثانية وهي التسليمة المندوبة أومى بها الإمام والمأموم إلى يمينه بصفحة وجهه ، والمنفرد يومي بمؤخر عينيه ، فإن كان عن يسار المأموم غيره ولو جدارا سلم ثالثة وأومى بها إلى شماله بصفحة وجهه أيضا .

ويستحب للإمام والمنفرد أن يقصد بالأولى الخروج ، وبالثانية الأنبياء والأئمة والحفظة ، ومن على ذلك الجانب من مسلمي الإنس والجن ، والمأموم يقصد بالأولى وبالثانية الرد ، وبالثالثة من على يساره من المأمومين ، ولو لم يقصدوا شيئا لم يضر .

مسألة - 135 - قال الشيخ : إذا سلم الامام ، استحب له أن يعقب بعد الصلاة فإن كان المأموم يقعد بقعوده كان أفضل ، وان لم يفعل جاز له الانصراف . وقال الشافعي : ويستحب له إذا سلم أن يثبت ويتحول من مكانه .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة والاخبار ( 1 )

.

القول في القنوت :

مسألة - 136 - قال الشيخ : القنوت مستحب في كل ركعتين في جميع الصلوات بعد القراءة فرائضها وسننها قبل الركوع ، فان كانت الفريضة رباعية ، كان فيها قنوت واحد

( 1 ) تهذيب الأحكام 2 / 103 .