تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ١٢٧

القول في التشهد

والمعتمد ما قاله الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة ، وطريقة الاحتياط . والمراد بالركنية التأكيد لا كونه ركنا تبطل الصلاة بتركه عمدا وسهوا .

مسألة - 128 - قال الشيخ : من ترك التشهد والصلاة على النبي ناسيا ، قضى ذلك بعد التسليم وسجد سجدتي السهو . وقال الشافعي : يقضي الصلاة .

والمعتمد قول الشيخ : واستدل بإجماع الفرقة والروايات ( 1 )

.

مسألة - 129 - قال الشيخ : من جهر في صلاة الإخفات ، أو خافت في صلاة الجهر عمدا بطلت صلاته ، وخالف جميع الفقهاء في ذلك .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة ، وطريقة الاحتياط .

مسألة - 130 - قال الشيخ : أدنى التشهد الشهادتان والصلاة على النبي عليه السّلام .

وقال الشافعي : أقل ما يجزيه خمس كلمات التحيات لله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله الله ، وأن محمدا رسول الله . واستدل الشيخ بإجماع الفرقة والروايات ( 2 )

.

والمعتمد أن أقله الشهادتان والصلاة على النبي وآله عليهم السّلام .

مسألة - 131 - قال الشيخ : الصلاة على آل النبي في التشهد واجب . وقال أكثر أصحاب الشافعي : انه سنة . وقال التربجي من أصحابه واجب .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة .

مسألة - 132 - قال الشيخ : يجوز أن يدعو لدينه ودنياه ولإخوانه ويذكر من يدعو له من النساء والرجال والصبيان ، وبه قال الشافعي . وقال أبو حنيفة :

لا يجوز الا بما ورد به القرآن .

( 1 ) تهذيب الأحكام 2 / 157 .

( 2 ) تهذيب الأحكام 2 / 101 .