تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ١١٢

القول في التعوذ

القول في التعوذ

على اليمين في الصلاة ، لا فوق السرة ولا تحتها . وقال الشافعي وأبو حنيفة وأحمد :

وضع اليمين على الشمال مسنون .

وقال الشافعي : المسنون فوق السرة . وقال أبو حنيفة : تحت السرة ، وعن مالك روايتان ، إحداهما مثل قول الشافعي ، والأخرى أنه يرسل يديه . وقال الليث ابن سعد : ان أعيى فعل ، وان لم يعي لم يفعل .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة مع أن أبا الصلاح من أصحابنا قال : انه مكروه غير مبطلة . وقال ابن الجنيد : تركه مستحب .

مسألة - 75 - قال الشيخ : يستحب عندنا عند كل فريضة أن يكبر سبع تكبيرات يكبر ثلاثا ويقول : اللهم أنت الملك الحق المبين ، إلى آخر الدعاء ، ويكبر اثنين ويقول : لبيك وسعديك إلى آخره ، ويكبر تكبيرتين ويقول : وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض ، إلى قوله : وأنا من المسلمين .

وقال أبو حنيفة : يقول بعد تكبيرة الافتتاح : سبحانك اللهم وبحمدك ، وتبارك اسمك وتعالى جدك ، ولا إله غيرك وبه قال أحمد . وقال مالك : ليس التوجه في الصلاة بواجب على الناس ، وانما الواجب التكبير والقراءة .

وقال ابن القصار : ولا هو أيضا مسنون بعد التكبير ، والشافعي وافقنا في استحباب هذه الأدعية ، ولم يعرف الفرق بينهما بالتكبيرات .

والمعتمد قول الشيخ ، وعليه إجماع الفرقة .

القول في التعوذ :

مسألة - 76 - قال الشيخ : يستحب أن يتعوذ قبل القراءة ، وبه قال أبو حنيفة والشافعي وأحمد وقال مالك : لا يتعوذ في المكتوبة ، ويتعوذ في قيام شهر رمضان إذا قرأ .