تلخيص الخلاف وخلاصة الاختلاف — الجزء ١، الصفحة ١١٠

القول في تكبيرة الاحرام

صاحب الدروس ( 1 )

وصاحب الموجز ، ومراد الشيخ بالمواضع المخصوصة من النوافل أول نافلة الزوال ، وأول نافلة الليل ونافلة المغرب والوتيرة والوتر ، وأول نافلة الإحرام .

مسألة - 66 - قال الشيخ : من عرف العربية وغيرها من اللغات ، لا يجوز له التكبير بغير العربية ، وبه قال الشافعي ومحمد وأبو يوسف . وقال أبو حنيفة : يجوز التكبير بغير العربية وان أحسنها .

والمعتمد قول الشيخ وعليه إجماع الفرقة .

مسألة - 67 - قال الشيخ : أول الصلاة التكبير وآخرها التسليم ، وبه قال مالك والشافعي . وقال أصحاب أبي حنيفة : قال أبو حسن الكرخي : التكبير ليس من الصلاة .

والمعتمد قول الشيخ ، وعليه إجماع الفرقة .

مسألة - 68 - قال الشيخ : ليس من المسنون أن يقول الامام بعد فراغ المقيم استووا رحمكم الله ، ولا أن يلتفت يمينا ولا شمالا ، وينبغي أن يقوم الإمام والمأموم إذا قال قد قامت الصلاة .

وقال الشافعي : أن ذلك مسنون ، وينبغي أن يقوم الإمام والمأموم بعد فراغ المقيم من الإقامة ، وبه قال مالك وأحمد وأبو يوسف . وقال أبو حنيفة والثوري إذا قال المؤذن حي على الصلاة قاموا وإذا قال قد قامت الصلاة كبر الامام .

والمعتمد قول الشيخ ، واستدل بإجماع الفرقة .

مسألة - 69 - قال الشيخ : لا ينبغي أن يكبر المأموم إلا بعد أن يكبر الامام ويفرغ منه ، وبه قال الشافعي ومالك وأبو يوسف وقال أبو حنيفة ومحمد وسفيان يجوز أن يكبروا مع الامام .

( 1 ) الدروس ص 34 .