تنقيح مباني العروة ( كتاب الاجتهاد والتقليد والطهارة ) — الصفحة ٢٣٧

في تنجس المياه بالتغير في أوصافها الثلاثة

فإن كان قد تغيّر لذلك طعمه أو ريحه أو لونه فلا يشرب منه ولا يتوضأ ولا يتطهر منه » ( 1 )

.

بدعوى أن دعائم الإسلام كتاب يعتمد عليه لقول مؤلّفه وهو النعمان بن محمد القاضي أنه اقتصر في الكتاب على إثبات الصحيح مما جاء عن الأئمة من أهل بيت الرسول ( 2 )

ومقتضاها كالنبوي تنجّس أي ماء بالتغير في أحد أوصافه الثلاثة وعدم العبرة بالتغير في غيرها .

ولكن لا يخفى عدم إمكان الاعتماد على شيء منهما ، فإنّه لو أُريد من الاتفاق على الرواية نقل جميع أصحاب الأُصول والكتب فخلافه قطعي ; لعدم إيراده في الكتب الأربعة وغيرها من كتب الأخبار ، وإن أُريد رواية الفريقين فمجرد ذلك لا يكفي في اعتبار الرواية ، بل لا بد من ملاحظة سندها ، وأما دعائم الإسلام فلا يصلح للاستناد إليه في الفتوى لكون رواياته مرسلة ، وصحة الرواية عند مؤلف كتاب لوثاقة رواتها عنده لا تجدي بالإضافة إلينا لاحتمال استناده إلى أصالة العدالة ، بل المجدي إخباره بوثاقة الرواة مع كونه ممن يتبع قوله في التوثيق كما لا يخفى .

والحاصل أن المستند في الجهة الأُولى :

1 - صحيحة حريز بن عبد اللّه عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : « كلما غلب الماء على ريح الجيفة فتوضأ من الماء واشرب ، فإذا تغيّر الماء وتغيّر الطعم فلا توضأ منه ولا تشرب » ( 3 )

فإن مقتضى هذه الصحيحة أنه لو غلبت الجيفة النجسة - كما سيأتي -

( 1 ) مستدرك الوسائل 1 : 188 ، الباب 3 من أبواب الماء المطلق ، الحديث 3 . عن دعائم الإسلام 1 : 112 .

( 2 ) دعائم الاسلام 1 : 2 .

( 3 ) وسائل الشيعة 1 : 137 ، الباب 3 من أبواب الماء المطلق ، الحديث الأول .