تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ٣٨

كتاب الطهارة المياه

متصلاً بما في يده .

[ 74 ] مسألة 2 : الماء المطلق لا يخرج بالتصعيد عن إطلاقه ، نعم لو مزج

معه غيره صعَّد كماء الورد يصير مضافاً ( 1 ) .

[ 75 ] مسألة 3 : المضاف المصعّد مضاف ( 2 ) .

[ 76 ] مسألة 4 : المطلق أو المضاف النجس يطهر بالتصعيد ، لاستحالته

بخاراً ( 3 ) ثم ماء .

[ 77 ] مسألة 5 : إذا شك في مائع أنه مضاف أو مطلق فإن علم حالته

السابقة أخذ بها ( 4 ) ، وإلا فلا يحكم عليه بالإطلاق ولا بالإضافة ، لكن لا يرفع

الحدث ( 5 ) والخبث ، وينجس بملاقاة النجاسة إن كان قليلا ، وإن كان بقدر

( 1 ) في إطلاقه منع ، فإن كان المزج حقيقياً فهو إما مطلق أو مضاف وليس

فرداً ثالثاً ، وإن لم يكن حقيقياً فصيرورته مضافاً بالتصعيد منوطة بغلبة عنصر

المضاف كمّاً أو كيفاً .

( 2 ) في إطلاقه منع ، فإن العنصر الذي يوجب إضافة الماء قد لا يكون قابلاً

للتبخير والتصعيد كالماء المضاف بالتراب مثلاً ، فإن التراب من جهة ثقل أجزائه لا

يقبل التصعيد .

( 3 ) الحكم بعدم نجاسة البخار الحاصل من المائع المتنجّس ليس مبنياً

على مطهرية الاستحالة في المتنجّسات ، فإن النزاع فيها إنما هو في مورد يكون

المستحال اليه في نفسه قابلاً للاتّصاف بالنجاسة والبخار المذكور خارج عن

موضوع ذلك النزاع ، فإنه في نفسه لا يقبل النجاسة كسائر الغازات ، ومن هنا لو قلنا

بعدم مطهرية الاستحالة فمع ذلك لا مناص من الحكم بعدم نجاسة البخار .

( 4 ) هذا إذا كانت الشبهة موضوعية وإلاّ فلا يتمّ .

( 5 ) في إطلاقه إشكال بل منع ، فإن الشك في الاطلاق أو الإضافة إن كان

بنحو