تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ٣٢٣

حكم دائم الحدث

[ 630 ] مسألة 2 : لا يجب على المسلوس والمبطون أن يتوضئا ( 1 ) لقضاء

التشهد والسجدة المنسيين ، بل يكفيهما وضوء الصلاة التي نسيا فيها ، بل وكذا

صلاة الاحتياط يكفيها وضوء الصلاة التي شك فيها ، وإن كان الأحوط الوضوء

لها مع مراعاة عدم الفصل الطويل وعدم الاستدبار ، وأما النوافل فلا يكفيها

وضوء فريضتها ، بل يشترط الوضوء لكل ركعتين منها .

[ 631 ] مسألة 3 : يجب على المسلوس التحفظ من تعدّي بوله بكيس فيه

قطن أو نحوه ، والأحوط غسل الحشفة ( 2 ) قبل كل صلاة ، وأما الكيس فلا يلزم

تطهيره وإن كان أحوط ، والمبطون أيضاً إن أمكن تحفظه بما يناسب يجب ،

كما أن الأحوط تطهير المحل أيضاً إن أمكن من غير حرج .

[ 632 ] مسألة 4 : في لزوم معالجة السَلَس والبَطَن إشكال ، والأحوط

المعالجة مع الإمكان بسهولة ( 3 ) ، نعم لو أمكن التحفظ بكيفية خاصة مقدار

( 1 ) هذا بناءً على ما قويناه من كفاية وضوء واحد وعدم انتقاضه بما

يخرج منهما قهراً ظاهر فيه وفيما بعده ، واما بناءً على ما اختاره الماتن ( قدس سره ) من

الانتقاض ووجوب الوضوء أثناء الصلاة لا يتم ، فإنه إذا خرج منهما شيء بعد

التسليمة وقبل الاتيان بهما فمقتضى ما ذكره وجوب الوضوء عليهما للاتيان بهما

وكذلك الحال في صلاة الاحتياط ، الا أن يكون مراده ( قدس سره ) صورة استمرار الحدث ،

ولكنه لا ينسجم مع ما ذكره في ذيل المسألة من عدم كفايته للنوافل .

( 2 ) لا بأس بتركه ، فان الأمر بصنع خريطة أو كيس للموضع المعهود ارشاد

إلى أمرين ، أحدهما : ان نجاسة الموضع لا تكون مانعة ، والآخر : أنها إذا تعدت إلى

سائر المواضع تكون مانعة .

( 3 ) والأقوى عدم لزومها ، فان احداث التكليف بايجاد الموضوع بحاجة

إلى