تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

حكم دائم الحدث

أن يصلي صلاة أخرى بوضوء واحد خصوصاً في المسلوس ، بل مهما أمكن

لا يترك هذا الاحتياط فيه .

وأما الصورة الثالثة - وهي أن يكون الحدث متصلا بلا فترة أو فترات

يسيرة بحيث لو توضأ بعد كل حدث وبنى لزم الحرج - يكفي أن يتوضأ لكل

صلاة ، ولا يجوز أن يصلي صلاتين بوضوء واحد نافلة كانتا أو فريضة أو

مختلفة ، هذا إن أمكن إتيان بعض كل صلاة بذلك الوضوء ، وأما إن لم يكن

كذلك بل كان الحدث مستمراً بلا فترة يمكن إتيان شيء من الصلاة مع

الطهارة فيجوز أن يصلي بوضوء واحد صلوات عديدة ، وهو بحكم المتطهر

إلى أن يجيئه حدث آخر من نوم أو نحوه أو خرج منه البول أو الغائط على

المتعارف ، لكن الأحوط في هذه الصورة أيضاً الوضوء لكل صلاة ، والظاهر

أن صاحب سلس الريح أيضاً كذلك .

[ 629 ] مسألة 1 : يجب عليه المبادرة إلى الصلاة ( 1 ) بعد الوضوء بلا مهلة .

المتعارف كالنوم أو البول أو نحو ذلك ، فلذا يجوز له أن يصلي بهذا

الوضوء صلوات عديدة فلا يجب عليه أن يتوضأ للصلوات الآتية ، فحاله حينئذ

حال المكلف العادي . ثم إنه لا فرق بين هذه الصورة والصورة الثالثة لاطلاق

الدليل ، فالخارج منه هو الصورة الأولى فحسب ، كما أنه لافرق في ذلك بين سلس

البول أو الريح أو البطن لعموم التعليل في الرواية .

( 1 ) هذا في الصورة الأولى ، وأما في الصورتين الأخيرتين فلا تجب

المبادرة بلحاظ أن وضوءه لا ينتقض بما يخرج منه قهراً ، فحاله حال المكلف

العادي والمتعارف كما مر .