تعاليق مبسوطة — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

احكام الجبائر

[ 625 ] مسألة 31 : إذا ارتفع عذر صاحب الجبيرة لا يجب إعادة الصلاة ( 1 )

التي صلاها مع وضوء الجبيرة وإن كان في الوقت بلا إشكال ، بل الأقوى جواز

الصلاة الآتية بهذا الوضوء في الموارد التي علم كونه مكلفاً بالجبيرة ، وأما في

الموارد المشكوكة التي جمع فيها بين الجبيرة والتيمم فلابد من الوضوء

للأعمال الآتية لعدم معلومية صحة وضوئه ، وإذا ارتفع العذر في أثناء الوضوء

وجب الاستئناف أو العود إلى غسل البشرة التي مسح على جبيرتها إن لم تفت

الموالاة .

[ 626 ] مسألة 32 : يجوز لصاحب الجبيرة الصلاة أول الوقت مع اليأس عن

زوال العذر في آخره ومع عدم اليأس الأحوط التأخير ( 2 ) .

[ 627 ] مسألة 33 : إذا اعتقد الضرر في غسل البشرة فعمل بالجبيرة ثم تبين

عدم الضرر في الواقع أو اعتقد عدم الضرر فغسل العضو ثم تبين أنه كان مضراً

( 1 ) بل تجب إذا كان ارتفاع العذر في الوقت ، لأن موضوع وجوب الوضوء

الجبيري هو الضرر في الواقع ، فإذا ارتفع الضرر فيه كان الواجب عليه الوضوء التام ،

فإذا توضأ الوضوء الجبيري وصلّى فصلاته باطلة لأنها فاقدة للطهارة ، فلو انكشف

في خارج الوقت ارتفاع العذر في الوقت وكانت وظيفته فيه الصلاة مع الوضوء التام

دون الوضوء الجبيري وجب القضاء ، نعم لو كان الموضوع الخوف النفساني دون

الضرر الواقعي لم تجب الإعادة لا في الوقت ولا في خارجه ، لأن الوضوء مع

الخوف النفساني صحيح واقعاً وان لم يكن ضرر في الواقع فحينئذ يجوز الدخول

به في كل ما هو مشروط بالطهارة .

( 2 ) بل الأقوى جواز البدار ظاهراً ولكن إذا ارتفع العذر في الوقت يعيد

الصلاة بل لابد من الإعادة في صورة اليأس أيضاً إذا زال العذر في الوقت كما مر .